何姓迁徙分布
发布时间：2017-04-18 19:59:45 发布人：何刘鑫
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何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1％强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。
何氏最早的发源在江淮流域的江苏、安徽两地，而这两个地方及及邻省山东、河南境内何氏人家也很多。其后，在山东的东海，安徽的庐江、合肥，河南的淮阳及四川的郫县，何氏均为当地望族。何氏在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。
在两汉至魏、晋、南北朝时期，何氏由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，从而形成以中国北方为主要繁衍地带的局面。在这一时期，何氏逐渐繁衍壮大，且形成了庐江、陈郡、东海三大郡望，在政治上与文化上出现大量高官与名人，终使何氏成为名门望族，从而为他们以后的发展打下了坚实的基础。后由于“永嘉之乱”，何氏在晋朝开始南迁，成为“入闽八姓”之一。
在隋、唐时期，何氏在中国南北地区均得以巨大发展。尤其以南方各地繁衍为盛。在此时期，何氏族人在各个领域均出现了十分突出的人物，同时也显示出其聪明才智。同时，何氏在唐朝中期再次大举入迁福建，使何氏得以继续发展。宋元时期，何氏由于身处南方且南方经济持续发展，从而也使其成为当时更大的望族，此间人才辈出，进士及第者不可胜数，忠义之士也屡屡出现，忠义爱国成为何氏当时的历史特色。但到了元朝，何氏有成就的文人逐渐增多，从而文名掩蔽了政声，出现了何氏人一辈子不求闻达显要的现象。
明、清时代，何氏的发展自北向南大规模快速推进，且出现了不少钟鸣鼎食之家和世代簪缨之族，出现了何氏文化兴盛，专门人才众多，涉及领域广泛之现象，家族逐渐壮大，从而遍布于全国各地。
在当今，何氏在南方各省区中，一般均占各省人口的1％以上，而在北方省区中仅占0.5％，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何氏人口的44％。何氏是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，占全国人口的1.2％。
流徙迁移是人类生存发展的重要方式和标志。何氏历史悠久，人口众多，迁徙必然是家族发展史的重要内容。《庐江何氏大同宗谱·迁徙》卷记载，何氏历史上至少有两千八十九支次一定规模的外迁活动，按省排名：
安徽第一。外迁一千七十四支次。涉及潜山、怀宁、桐城、宿松、太湖、望江、合肥、庐江、含山、元安、英山、霍山、黟县、铜陵、青阳等十五个府、州、县。
湖南第二。外迁四百十二支次。主要是衡阳境内的柏台、大谟、敦笃、七甲、五甲、敦德、黄田、白茅、庚四等地或何氏支系。
湖北第三。外迁四百零三支次。分散在黄岗、蕲春、罗田之县的本原堂、马鞍山等十一个地方或支系。
广东第四。外迁九十六支次。其中大埔七支次，梅县二十九支次，蕉岭六十支次。
福建第五。外迁六十支次，皆为武平县何氏支系。
江西第六。外迁约三十三支系。多是会昌何氏族人。
此外，在《庐江何氏大同宗谱》中还有浙江、江苏、河南等省何氏人迁徙流动的记载。如果就以上数省中哪个县何氏外迁的支系多少而论，则名次如下：
安徽省怀宁县第一，外迁七百八十三支次；
湖南衡阳县第二，外迁四百十二支次；
湖北黄冈县第三，外迁二百四十五支次；湖北蕲春县第四，外迁一百五十七支次；安徽太湖县第五，外迁一百零九支次；安徽桐城县第六，外迁八十九支次；安徽霍山县第七，外迁八十六支次；安徽望江县第八，外迁八十支次；福建武平县第九，外迁六十支次；安徽宿松县第十，外迁四十一支次。
在何氏族人这些广阔的去处中，尤以陕西、四川、河南最为集中，仅安徽境内迁往陕西的何氏族人就有三百十三支次，怀宁占一百九十八支次；湖南衡阳各地迁往四川的何氏人有一百七十支次，其有柏台的一百十一支；安徽迁往河南的何氏人四十一支次；湖北迁往河南的何氏人九十二支次(其中有黄岗本源堂的五十二支)两省共一百三十三支次。
何氏的分布东至台湾，西达陕晋川渝，南抵云贵，北及辽宁、吉林。
人口迁徙流动的原因无非是官封公派，流放谪徙，官方移民，自然灾害，以及古代的政治家难，战火匪祸等。具体到何氏家族的迁徙，除上述一般原因之外，还有一些更为特殊的因素。
西汉建都长安之后，曾迁徙关中贵族后裔、官僚、豪强到长安的周围，累计人口达三十万人，到西汉末期，移民达一百二十万人，几乎占关中人口的一半。直至本世纪的三、四十年代，黄河花园口被炸，1942年的大旱两次大灾害，仍有成千上万的河南入流入关中八百里秦川，以至在今天的西安、咸阳、宝鸡等地有众多的居民操着纯正的河南乡音，常令新到这些地方的河南人倍感亲切。
严日煜在《三省边防备览》中说，清朝陕西境内的秦岭、大巴山区，深山老林，人迹罕至，野兽出没，土著人口不多。正是这样的蛮荒偏僻之乡，恰恰为外省土狭地薄、衣食无着的穷苦农民，提供了生存的环境和条件，大批的“流民入山者，北则取道西安、凤翔，东则取道商州、郧阳，西南则取道重庆、宜昌，扶老携幼，千百万群，到处络不绝。”。
四川属“天府之国”，生存环境，经济因素，也必然成为何氏人大规模人川的重要原因之一。
在何氏外迁的族人中，兄弟相伴，举族同迁的现象在史志谱牒中并不少见。安徽怀宁县库领何氏是迁陕规模最大的一支。该地何氏自“守”字辈开始，有极严格的辈份用字。仅“伟”字辈迁陕的就有弟兄一百二十八人，“伟”字辈之下的“恩”字辈迁陕者有弟兄八十五人。族谱记载的只是按辈排列的同辈弟兄，加上他们的妻室儿女，这个数字就会更加宠大。另外，一次性举族同迁者，族谱中也时有记述。像库岭何氏中伟笔、伟勃、伟照、伟正、伟意、伟煊、伟完、伟洪、伟楠、伟梗、伟桎、伟枋弟兄十二人都是一次同时迁入陕西的。其后的恩传、恩禄、恩爵、来自北方恩科、恩全、恩贤、恩真、恩太、恩典、恩楼、恩发十一位弟兄也是如此。
江苏常州何墅、何贤一支就是因为他负笈从师，因与冯氏联姻，而迁居青山里，奠定了青山里何氏的基业。
湖南省衡阳七甲何氏何材、何朴两房在广西融县经商发迹，遂举家由湖南迁居此地谋生。
广东省三水县梓秀乡人何财美，因其始祖何荣道妣邓氏与始祖分葬于平岗乡，遂率其子何平在始祖妣邓氏墓地结庐守孝，数年不返，后在此地立家成族。平岗与梓秀乡虽相距不远，但在何氏迁徙活动中也属罕见的一例，说明了何氏人以孝传家治理族众的优秀传统。东汉何氏家族，以文化上的贡献而独领风骚。这些魅力引起了同时代名流大家的关注，像诗人陆游、民族英雄文天祥、理学大师陆九渊等都曾与东阳何氏过从甚密。
先秦时期
韩武子被“封于韩原”。韩原在陕西省韩城县西南。韩城西南高地9公里处有一村子名西少梁，往东1公里处的村子叫东少梁，这两个村子是春秋时代少梁国的标志，人称古少梁地，这便是韩原的中心，韩武子封国的都城就在此地。往南约1公里处，是韩城首镇芝川，镇东南的小丘上有司马迁的庙宇和坟冢。身处丘顶回首北眺，展现在人们视野里的是东、西少梁村和围绕两村的辽阔平原，还有镶嵌在平源东西方向高出平原的土塬。这样一个地方就是整个韩原了，她是韩何人们的故里。
《史记·韩世家》记载“宣子徒居州”。韩宣子在位期间，将韩的都城迁到了“州”这个地方，一些注释和辞书都说它“在今河南沁阳县东南”，或“在今河南沁阳县东南四十公里”处。实际它在今天河南涓县的武德镇，周围土地平旷，沃野千里，当年，它是西周的畿内之邑。《左传》昭公七年，郑国子产把这个曾属晋的地方，给了韩室子，宣子将都城迁往此地。
韩宣子的传人贞子，又把国都“徙居平阳”。今山西省的临汾市古称平阳府。汾河宽阔平缓。清澈涌动的河水滋润着肥沃的晋南盆地，曾是上古时代帝尧看中并建都的地方，附近的曲沃、新绛、翼城都曾作过晋国的都城。韩贞子将都城迁此，具体位置是今临汾市鼓楼西南约十公里的金殿镇。因其处在乎水主干道“母子河”之北，故称平阳。
韩贞子之后至武子启章时，又将国都迁到了宜阳。这是汉朝高诱为《吕氏春秋?任数》篇作注时提到的。宜阳在河南洛阳西南方向，是古时关中通往洛阳的必经之地。在宜阳城约二十七公里处有一地叫韩城，当地耆老称这个韩城是当年韩国的陪都。近些年在附近还有不少文物发现。
清朝的河南《禹州志》记载：“周威烈王二十三年(韩景侯六年，公元前403年)改栎邑为为阳翟”，并迁都于此”。《吕氏春秋?任数》篇，同是高诱的注释说：“……武子，都宜阳，生景侯处，徙阳翟”。《史记?韩世家》也记载：景侯九年“郑围我阳翟”。看来，韩景侯迁都阳翟，也是韩国向东南拓展的重大举措，但这是韩国都城的第五次变迁了。据考证，韩景侯迁作都城的阳翟在今天河南禹州城北的八里营，该村北方的土岭，至今还叫北城陵，早年陵上一株大古槐，名城陵槐。周围还有两丈深的古城壕遗迹。
韩哀侯二年(公元前375年)魏攻楚国，在榆关(今河南中牟)展开激战。当时的郑国依恃魏国的力量而轻视韩国，韩哀侯乘机灭了郑国，又一不做二不休，迅即把都城也由阳翟迁到了郑(今河南新郑，距禹州三十五公里)，郑是轩辕黄帝的故里，西有县茨山，中岳嵩山自西向东由高而低至此处突然拔地而起，高耸云天，有“中天一柱”之誉。若遇晴朗的早晨，登临山顶，极目北望，可见一线黄河，蜿蜒东去。
公元前230年，即韩王安九年，秦国灭了韩国。在史籍《资治通鉴》中胡之省注曰：“秦灭韩、遂心阳翟县为颍川郡治的。”史籍《禹州志》也说，“周威烈王六年(公元前370年)，韩复迁都阳翟”。可见，韩国以郑为都仅过短暂的五年，就又迂回了阳翟。自公元前403年，韩景侯以阳翟为都，至公元前230年韩为秦所灭，总共是一百七十三年，除去在郑的五年，韩国以阳翟为都前后达一百六十八年之久，现在的禹州市，带有“韩”字村名有六个之多。
西汉时期
依据《客家何氏源流》等资料可知，何氏在得姓后不久，居住在今天安徽阜阳的何刺之弟何庶生了五个儿子。其中长子何成十七岁时被策举为贤良，后又选拔为博士生员，汉景帝时初入仕为江都王相(汉初同姓诸王受封后并不到封地理事，而由王相代理地方政事，江都王封地在今长沙地区，贾谊、董仲舒也曾先后做过江都王相)。
汉武帝时，何成任治粟都尉(农业部长)，逝世后追赠安都侯，食邑在扶风平陵(今陕西咸阳)，因而其家人迁居扶风平陵居住。何成有一子何果，何果生一子名何比干。何比干曾随晁错学习《尚书》。汉武帝时，何比干任廷尉正(司法监察)。当时的廷尉是张汤，张汤是中国历史上有名的酷吏，他治理狱讼案件刻意严刑酷法。何比干作为他的主要部属，却为人宽厚仁慈，总设法解脱他人罪过，并因此多次与张汤发生争执，不久被外放为丹阳都尉(今河南汝阴司法长官)。何比干到任后，执法严明公正，监狱中无受冤之人，因而汝河、淮河流域的人称他为“何公”。
《后汉书》因此赞誉他说：汉武帝征和三年(公元前89年)农历3月的某日，何比干午睡时梦见贵客车骑满门，他醒来后正告诉妻子梦中事时，来了一位八十多岁的老太太对他说：你积有阴德，现在我赏赐给你一件符策，它可保佑你子孙繁盛。说完这话后，老太太从怀中抽出一个长九寸，由九百九十枚竹简组成的符策，预言他将有子孙九百九十人，让子孙每人各持竹简一枚。这则故事虽不可全信，但何比干生有六子三女，何氏家族在今天的陕西境内是一个人丁兴旺的大家族却是无可非议的事实。何比干诸子虽无显名，但后代却绵延不断，他的五世孙何宠曾做过千乘都尉。六世孙何敞，东汉时曾屡次为官。何敞为人公正，先在太尉(东汉最高军事长官)宋由幕府任幕僚，后因策试成绩优异，先为侍御史，后为尚书，常直谏当权的窦氏家族揽权，深受窦家忌恨。窦氏家族终于设法把他排挤出了中央中枢机构，外放任当时素以骄贵闻名的济南王刘康的太傅，深受刘康敬重与礼遇。后又迁为汝南(今河南南部)太守。治理地方以宽和为政，积极组织生产，修渠筑堤，垦田三万顷，深受百姓拥戴。
除何比干家族外，平陵还有一支从平舆(今河南平舆)，迁来的何氏人家。这支何氏人家的著名人物是廉吏何并。何并的祖父曾是“二千石”一级的高官，其家族因此迁到平陵。何并曾做过郡吏，后任大司空(最高行政长官)何武掾，深受器重，推为长陵县令。何并任职期间，长陵县风俗淳美，百姓路不拾遗，夜不闭户。西汉末年哀帝时先后任陇西太守、颍川太守，为政清明，政绩显著。他的儿子何恢，王莽朝曾任关都尉，子孙绵延不断。河南地区不仅有何并先祖，更有其他众多的何氏家族。如汉帝何皇后，也是南阳宛县人(今河南宛平)，其兄何进先为郎中，后为虎贲中郎将、颖川太守，最后位至大将军，封慎侯，权倾朝野。再如陈国人(今河南淮阳)何熙，位至大司农(农业部长)、行车骑将军。
西汉时四川北部的郫县，也是何氏家族兴盛之地。早在西汉宣帝时，何武家族在这里已经声名显赫。何武兄弟五人，他十四岁左右因善唱歌颂汉朝德政的诗歌；被汉宣帝召入宫中力口以赏赐，并令入太学跟随博士受业，专修《周易》。因策试甲科为郎官，后在中央与地方多次任职，最终由太守、州刺史迁升为廷尉、御史大夫、大司空(总理)，位极人臣，权倾朝廷。何武为人宽厚博学，以乐于奖掖人才闻名，痛恨结党营私。汉成帝时，土地兼并严重，给国家与人民带来了巨大的灾难。何武为挽时弊，与御史大夫孔夫一起主持过“限旧”运动，试图遏止豪强兼并之势，但因不能从根本上革除弊政，收效甚微。晚年因不满王莽专权，不堪忍受侮辱，被迫自杀。东汉时，郫县又出现了另一支何氏经学世家，其中的名人有学通五经的何英，他曾写过《汉德春秋》十五卷。何英的孙子何汶，学识渊博，有传世之作三十卷。
除了安徽、河南、陕西、四川的何氏家族在西汉时曾有名于当时外。任城樊人(今山东济宁)何休，更是东汉大儒。他的父亲何豹曾做过少府(皇室财务大总管)，为人质朴不善言词，但却聪明灵秀，对六经有深入的钻研，曾作《公羊春秋解诂》，至今仍是研究《公羊传》者必读之书。何休也曾经做过议郎、谏议大夫等枢密官员。另外，东汉末年南阳襄乡人(今湖北枣阳)何颐，豫章南昌人(今江西南昌)何汤，也都有名于当时。
魏、晋、南北朝时期
魏晋南北朝是中国历史上动荡混乱的时期，自东汉末至南朝宋齐梁陈三百余年，仅庐江何氏一门见于正史记载的名人就有十代四十八人，其他三大郡望中的名人虽稍逊于庐江何氏，但也堪称名人辈出。这一时期何氏播迁的区域以四大郡望为主线，旁及一些支系与少数民族改姓何氏的人，大致说来主要分布在：庐江郡属地的今安徽寿县以南、江西九江市以北厂长江以西地区；东海郡辖区内的今山东枣庄市以东、江苏连云港市以西的地区；陈郡管辖区内的今太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县地区；蜀郡郫县管区内的今四川省西北部、青海、甘肃、湖北部分地区。此外，三国时吴国后主孙皓的母亲何姬，是句容人(今江苏句容)，何姬既为国母，其家族想必也颇有声势。西晋时吴郡人何楷曾做过吴郡太守。南齐高帝建元三年(公元481年)，巡行天下，在衡阳(今湖南衡山)发现了四世同堂的何弘一家。朝廷免去何弘一家的租税徭役，诏诰天下将其作为孝友传家的楷模。
隋、唐、五代时期
隋唐五代是中国历史上一个大发展、大变迁时期。何氏人作为当时中国社会的重要组成之一，也随之发生了诸多重大变化与调整。一方面，随着士族门阀制度的土崩瓦解，作为何氏代表的魏晋南北朝四大郡望，也开始逐渐消亡，何氏人因而更进一步散布到华夏大地的广袤原野中。特别是何氏人开始向江南各地迁徙流动。
据台北县《何氏族谱》记载，唐高宗仪凤年间(约公元676年)，光州固始人(今河南固始)何嗣韩，随经略使陈元光进入福建，不久定居于福建。到唐僖宗时，固始何氏人再次随王潮、王审知进入福建，被授予安抚使，分田划地，受到表彰。此后，庐江何氏也多次迁入福建，并由福建进入广东、浙江沿海地区。据《何氏族谱?总世系图》与《客家何氏源流》记载，唐昭宗景福元年(公元892年)庐江何旦及其子孙，先后迁到了广东梅州、潮洲、福建汀州地区。
另有一些何氏支系进入了浙江、贵州、云南地区。此间的何氏名人中，既出过皇后、地方节度使，也出过科技文化名人。唐朝后期，梓州(今四川三台)何氏女儿聪颖温良，被选入宫，初侍寿王李晔，李晔即帝位，册封为皇后。灵武人(今宁夏青铜峡)何进滔，其家世代行伍，多有做军校的人。他少时就以慕僚身份客居魏镇(今河北大名)节度使田弘正军中。后因领兵征讨李师道等有功，先升侍御史，后领节度使(唐朝主管地方军政财权的地方大员)，统治魏镇十余年，地方人民安居乐业。他的儿子何弘敬，孙子何全橘也曾先后承袭魏镇节度大使，因而何进滔一门统治魏镇长达四十二年之久，并全部由地方节度使升任同中书门下平章事(宰相)。成为中国、历史上有名的出将入相，三世统治地方，三世继任宰相，由地方官进而入主中央中枢机构的世代官宦人家的显例。和州人(今安徽和县)何蕃，治学严谨，学识渊博，身在太学二十年，深为同僚与学生敬重，成为一代学人楷模。栖凤西域人(今陕西安康)何妥与其侄儿何稠，兼善工程建筑，多次主持大型工程建设工作。
五代十国时期，北方少数民族相继入主中原，中原士家大族纷纷南迁，中原地区战乱频仍，一些以游牧骑射为业的北方游牧民族大显身手。两汉时曾多次侵扰关中刘氏政权的匈奴族，虽在中原政权强大力量的进攻下被迫退出了历史的舞台，但其后裔的一部分在北魏时发展为高车部，或敕勒(讹音读铁勒)部，散居在漠北广大地区，以游牧骑射为业，不断兴旺壮大。至隋大业年间，形成了与突厥抗衡的回纥部落联盟。隋末唐初，回纥各部与唐王朝保持着良好的往来关系，后回纥部又改称回鹘。唐末在今内蒙古南部地区、山西北部地区活动的一支回鹘人，改姓何，不断向中原地区推进。由于这支何氏回鹘人骁勇果敢，在各种军事力量纷争攻掠中脱颖而出，受到各种割据政权统治者的重视。后唐武帝李克用统治时，这支何氏回鹘人中的何庆做了李克用的军中小校。到后晋石敬塘起兵时，何庆的儿子何怀福先做小校，又专管马匹。石敬塘即位后，何怀福的儿子何建，先做了禁军头领，后又相继做过泾、邓、贝、澶、孟五镇节度使。到后蜀统治时期，何建又官至中书令，其职位相当于现在的国务院秘书长。
唐末五代之后，中国历史又掀开了新的篇章，一方面人口增长随着社会经济发展速度的加快而加快；另一方面，随着社会政治经济文化格局变迁幅度的增大，人口迁徙流动的幅度也自然加大。作为全国人口重要组成部分的何氏人家，也随之逐渐发展成为一个遍布全国各地，占汉族人口1％以上的大姓。不仅如此，明清以来何氏人还不断向海外迁徙拓展。时至今日，何氏华人已遍布东南亚各国，以及欧美、大洋洲等地。何氏人可谓已遍播全球各地，成了一个名闻环宇的大家族。
宋、元时期
宋元时期，何氏人的播迁速度进一步加快，播迁范围也迅速扩大，几乎遍布大江南北，全国各地。何氏人才也如雨后春笋，层出不穷。他们中的进士及第者不可胜数，文化名人灿若繁星。政治大员比比皆是，他们或出入朝廷、总理朝纲，或治理一方、政绩显著。尤其是在这个民族矛盾错综复杂，冲突异常激烈的特殊历史时期，何氏人在朝为官当政者，主持正义，力斗权奸；在军旅为将士者，作战勇敢，不惜血染沙场，马革裹尸；出使敌营者大义凛然，义正辞严，不辱使命。表现出了何氏人忠勇仗义、视死如归王的气节与风范，为中华民族的兴旺发展谱写了壮丽的篇章。
仅两宋时期，何氏人就有付梥、何昌言、何涣三人高中状元，何执中、何常等三十人进士及第，其中大庾人何源一门三进士，名闻四方，何造之三世泉第，家有“三桂堂”，名噪一时，实堪何氏盾人引以为荣。更值得何氏后人自豪的是，—这些状元郎、进士郎不仅才高八斗，而且忠勇可颂。宋政和年间状元四川省仁寿人何碌，曾多次上书揭露权臣王黼结党营私，专权误国，并最终以十五条罪状参倒王黼及其：同党胡松年、胡益等。金兵长驱直入中原时，他坚决反对割地求和，力主抗敌，并以尚书右仆射，负责处理行政事务的尚书省长官)兼中书侍郎的身份取代唐恪为相，组织京师保卫战。京师陷落后，他与徽、钦二帝被掳往金营。被寸甲往金国后，绝食而死。
宋政和年间进士浙江余杭人何铸、宋重和年间进士湖南上麓人何兑，在南宋高宗朝岳飞冤狱案中，都不媚权贵，力主正义，勇斗权奸。何铸以御史中丞(主审狱诉)身份为岳飞辩诬，多次在高宗面前直言岳飞不反，并因此被贬官。何兑以通州(今湖南沅陵)判的身份，上书朝廷，痛斥秦桧贪功误国，因而被下狱杖责。开封祥符人(今河南开封)武进士何灌，多次大败西、夏兵，并在金兵攻京师时于城下与金兵奋战三日，最后战死军中。抚州安乐人(今江西乐安)民族英雄文天祥的同年进士何时，任兴国县知事。
蒙元大军南下时，他响应文天祥号召，与蒙元大军激战，兵败削发为僧，隐姓埋名，终了一生。黎州(今四川汉源)通判，汉州德阻人(今四川德阳)何充，奋勇抗击蒙元军队，兵败被俘，不为高官厚禄引诱，宁死不屈，死而后已。其妻陈氏更是痛骂蒙元，誓死效忠赵宋王朝，结果其妻子、孙儿并亲戚四十余人都英勇就义，传为佳话。
抚州崇仁人(今江西崇仁)何异，宋绍兴二十四年(公元1154年)进士，历官刑部侍郎、权工部尚书(代理工部长官)，以诗名于当时，著有《月湖诗集》，流传于后世。咸淳进士，福建淳安人何梦桂，官居太常博士、监察御史，学问精深，著有《易衍》、《中庸致用》等书，多发前人所未发。
四川南充省人何涉，勤学苦读，学识渊博，中进士后与大文学家范仲淹等过从甚密，初为著作郎，后任职地方，所到之处多设学馆，广召徒众，奖励后学。特别是他对《左氏春秋》的讲论颇有深意，随其问学听讲者众多，宋朝名将狄青就经常随他听讲。
湖南邵武人，何兑之子何镐，与理学大师朱熹过从甚密，深明儒学经世致用之学，任官免赋简政，轻徭便民，被当时学者尊称为“台溪先生”。
浙江省金华人何基，是理学大师朱熹的再传弟子，学问精深博大，极受时人推崇，著书宏富，有《大学发挥》、《中庸发挥》、《大传发挥》、《易启蒙发挥》、《通书发挥》、《近思录发挥》等。
西安人何新之，官至枢密院编修官，有《诗林万选》等书流传后世。
许州长社(今河南省长葛市)人何中立，中进士后，先为集贤校注、枢密直学士，后任陈、许、杭三州知州，喜好文词，是一时名士。
陕西省蒲城人何去非，学问广博，见识深远，一生屡任教职，备受大文学家曾巩、苏轼推崇。
福建大庆人何大正，博通诸经，被称为太学三杰之一。大庾人何源，精通经史，教授有方，一门三进士。长子何衢亭，通《春秋》，为宝祐进士；次子何光龙，精《礼记》，享淳进士；弟子莫如德，专攻《周易》，是淳祐进士。
元朝何氏人虽不如两宋那样声名显赫，然而何氏人中为将者勇猛善战，战功彪炳。为官者出为地方长官，入为朝廷重臣，且多有政绩。为学者埋头读书，潜心儒学，文名不凡。甚至连居家不仕不学者，也有以高义至孝闻名于世之人。
何伯祥，易州易县人(今河北易县)，幼年即从军，归附元朝后，拔洛阳、围归德、破蔡州，战功卓著。后随元世祖拥兵南进，参谋军事，出谋划策，多有作为，后病逝世于军中，追封易国公。可谓一生军旅，战功卓著。他的儿子何玮也早年从军，多次打败南宋贾似道(南明弘光小朝廷宰相)等宋兵，为蒙元王朝统一全国立下了汗马功劳。多次出为湖南宣慰使、河南行省平章政事、河南行尚书省平章政事等地方大员，人为中书参知政事、侍御史、御史中丞、太子詹事兼卫率(太子最高属官)等中央大员，逝世后追封梁国公，备极荣崇。北京人何实，祖父世代为官，少虽孤弱，长大后通多国语言，又骁勇善战，曾充任蒙元宰相木华黎前锋，攻城夺地，战功显赫，并因军功被赐金虎符，准便宜行元帅府事。
何荣祖，太原人，世代为吏，精通政务，出为山东、河南按察使、云南行省参知政事等地方大吏，入朝曾为尚书右丞、中书右丞、中书省平章政事，昭文馆大学士等中央要职，逝世后追封赵国公。他的儿子何惠又曾荣任秘书少监。蒲圻人(今湖北蒲圻)何槐孙，聪颖多识，为官精于政事，能除奸理冤，政绩显赫，著有《善政指南》一书，后世广为流传。
何景福，福建淳安人，自以为生不逢时，官府多次征召不就，博学多才，著有《铁牛翁集》。乐安人(今四川广安)何中，自幼聪颖好古学，家有藏书万卷，都曾亲手校理一遍，学识弘深渊博，为当时名士。何槐孙之父，湖北蒲圻人何天骏，深爱经史之学，游情翰墨，博洽不群，曾为湖南湘乡学正。何天骏族人何维也卓尔不凡，文采超群。昌平人(今北京昌平)何失，恃才傲物，善诗赋。元朝至正年间，公卿大臣交相荐举，他以父母年迈为由，始终不肯入仕做官。何失之弟何澄善作人物树石画，其《归庄图》备受称赞，是中国古代绘画史上的精品之元朝的何氏人物中，还有延安洛川人何从义。他虽居家不仕不学，却行如其名，孝义薄云天。他的祖父、祖母去世后，他多年在墓旁搭草棚守护，疏食孝衣，不敢稍有懈怠。不仅如此，他对伯祖父、母，叔祖父、母，父母、叔父母也孝敬至谨，送葬祭奠毫不怠慢，世人多有称颂。
明、清时期
明清时代是中国社会大变动、大动荡时期。这一时期中国社会的阶级矛盾与民族矛盾空前尖锐，农民起义声势浩大，李自成、张献忠领导的明末农民大起义，直接导致了明王朝的覆亡，满清军队的入关。在此其间，中国各地人口流动频率与规模也空前高涨。太平天国、义和团起义、八国联军侵华等一系列大事变，也对各地人口的迁徙流动，特别是江南各地人口的流动产生了重大影响。何氏人在社会大剧变中，进一步散播到全国各地，尤其是开始向台湾、港澳以及东南亚各国拓展。
奉贤人(今上海奉贤)何廉家族在明清两代就名人辈出。何廉本人元末官至雷州府判，其弟何广因精通法律，参定律令有功，明初升任陕西按察副使。何广的族子何天祥官医学教谕，为一代名医。何天祥之后二十四代行医，且代有名医行世。其中著名的有他的重孙何；澄、曾孙何严。何严官至太医院院判。何严的儿子何全，精通医术，奉召授御医，掌太压院正使，留侍内廷，有功，御赐建立俊士。何全的儿子何凤春，官太医院御医，孙子何九经，官御医，封迪功郎。何九经的孙了子何十翼，也是一代名医，曾官景、楚两府良医正。何十翼的儿子何从政，为太医院医士。
何从政的孙子何汝国，是清初上海名医。何汝国的孙子何炫，是清唐熙三十年(公元1691年)岁贡生，著名医学家。他不但医术高明，还著有《何氏虚劳心传》、《何嗣宗医案》、《何氏伤寒纂要》、《伤寒本义》、《金匮要略本义》、《保产全书》等医学专著，及诗集—《怡云诗稿》。
何炫的儿子何王模，得家传医术，名噪江、浙，工诗，有《倚南轩集》四卷、《萍香诗草》两卷等。何王模的儿子何云翔，为太学生，医承世业。何云翔的儿子何世仁，为国子监生，候选布政司理问，精医术，善治伤寒，有《伤寒类辨》两卷，《重固三何医案》、《治病要言》、《竽山草堂医案》十六卷、《何元长先生医案》两卷、《福泉山房医案》十卷。
何世仁的儿子何其伟，更是清朝著名医学家，曾为林则徐夫人治愈顽症，编成渐次戒鸦片烟的《救迷良方》，在民间广为流传，收效不错。他的医学著述宏富，主要有《医学妙谛》三卷(原名《杂症歌诀》，引历代医学名著精论，将病因、治法等编成七言歌诀)《何氏药性赋》、《何氏四言脉诀》、《杂症总括》、《医大史传》、《医学源流论》、《停竿山人医案》、《世济堂医案》、《竿山医案择效》等。何其伟的弟弟何其章、何其超、何其瑞也都是一代名医。何其伟的儿子何昌福、何鸿舫也都精通医术。何昌福初习儒，后承家学，代父诊疗，著有《壶春丹房医案》、《论病条辨》等医学专著。何鸿舫是太学生，工诗能画，擅书法，医道高明。何其超的儿子前高涨。太平天国、义和团起义、八国联军侵华等一系列大事变，也对各地人口的迁徙流动，特别是江南各地人口的流动产生了重大影响。
何氏人在社会大剧变中，进一步散播到全国各地，尤其是开始向台湾、港澳以及东南亚各国拓展，并在上海、南京、江苏、江西等地形成了新的世家，他们中的佼佼者见于史书记载的就有数百人之多。
何其超的儿子何昌梓，工诗精医，著有《香雪轩医案》、《烬余诗草》等。何昌梓的儿子何寿彭，精医，著有《医镜》三卷。何昌福的儿子何运亨，是大学生，医术高超，著有《温热暑疫节要》、《瘟疫编诀》、《何八愚医案》等。何鸿舫的儿子何振宇、何振实，也都精通医术。何廉的七世孙何孝，本是明中叶上海地区的乡间地”主，可他改变了对土地的传统经营方式，修堤筑渠，大兴水利，收入十倍于前代，积累了雄厚的家资，让三个儿子先后入太学修业。长子何良佐恬退不愿为官，年近六十岁授南京光禄寺署丞。次子何良俊，自少年刻苦自学二十年，授南京翰林院孔目，是明朝著名的文学家、美术家和藏书家，家有藏书四万卷。著有《柘湖集》二十八卷、《清森阁集》、《四友斋丛说》、《何氏语林》、《世说新语补》等专著。三子何良傅，十岁通经史，十四岁补诸生，嘉靖年间中进士，历任刑部主事、南京礼部主客郎中等职。著有《礼部集》。
明清时不但上海有何氏文化世家，而且在闽、浙、苏、粤等地，也出现了不少何氏钟鸣鼎食、书香门第之家。
明朝江西广昌(今江西省广昌)的何氏家族，自明初何文渊起，世代有人身居高位。何文渊，永乐十六年中进士，授御史，后官至吏部尚书、太子太保。何文渊的儿子何乔新，景泰五年中进士，授南京礼部主事，后官至刑部尚书。何文渊次子何乔福，是明朝著名的书法家，其草书尤其著名。何乔新五世孙何源，嘉靖年间中进士，官至刑部右侍郎，为官清正廉明，曾受到著名清官海瑞的赞赏。
何源哥哥何涛，嘉靖乡试第一，授安庆府推官。到任三日，他下属的官吏告诉他应该去拜谒监司。何涛皱眉不去，随即辞官回家。在学术、文化方面产生过重大影响的是清朝道州(今湖南道县)何凌汉家族。何凌汉嘉庆十年(公元1805年)中进士，官至吏部尚书。他一生历任吏、户、工三部官员，为人处世严谨不苟，办事严明公允。擅书法，曾书《全唐文》御序。以道德文章才德俱佳，获世人称赏。
他的四个儿子也都学有专长，是一代文化名人。长子何绍基，清道光十六年(公元1836年)中进士，官编修。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字，著有《说文段注驳正》等书。其子何绍业，以祖父荫太学生官兵部员外郎。善书法、绘画，尤精篆刻。三子何绍祺，清道光十四年(公元1834年)举人，官至浙江道员。善书法，尤精颜体。四子何绍京，清道光十九年(公元1839年)举人，湖北候选道员。以诗词、书法及鉴赏家著名于当时。
迁入台湾省
在郑成功收复台湾的壮举中，有一位立下了不世之功的人，他叫何斌，是何族人台较早的先辈之一。如今的台湾岛内，居住着至少五万人的何氏子孙，在宝岛百家大姓中，名列二十六位。清朝初年，在东南沿海流传着这样一首赞誉民族英雄郑成功，驱逐荷兰殖民者，一举收复祖国宝岛台湾的五言诗：献图成决策，领港率艨艟。台海升平日，驱荷第一功。
何斌，又名何廷斌，祖籍福建泉州，曾是郑成功父亲郑芝龙的部将。他是一位海上冒险家，早年即泛海谋生，先去日本经商，后又到台湾发展贸易，前后达三十余年。
何斌生逢乱世，在明末清初的动荡时势中，他以干练通达，善言辩长交际，懂外语的优势取得了荷兰官商的信任，在荷兰人的东印度公司担任商务翻译的重要职务。时称“通事”。
此时正与清军对抗的郑成功，偏居东南沿海一隅，与清军激烈争夺沿海郡县，屡得屡失，难以固守。清政府采取迁海政策，浙江、福建、广东沿海居民必须内迁四十里，不准越界外行，寸板不许下海，违者处死。郑成功的兵源粮饷，难以为继，陷入了一筹莫展的境地。而荷兰殖民侵略者长期盘踞霸占台湾，横行海上，又堵住了他们海上的道路。
何斌得知这一情况，冒着生命危险，从台湾逃回厦门，把他绘制的台湾地图献给了郑成功，顺治十八年(公元1661年)四月初一，何斌亲自引导郑成功的船队，趁着涨潮，在鹿耳门登岛成功。又很快攻下了荷兰军队的据点赤嵌城，迫使荷兰侵略者签字投降，台湾宝岛在遭受异族蹂躏三十七年以后，又回到了祖国的怀抱。
据一坦何氏谱牒记载，何氏人迁居台湾大概始寸明朝末年的何斌家族。何斌帮助郑成功收复台湾后，成了郑成功的重要幕僚，其后裔也因此在台湾留居下来，并代代繁衍。而在郑成功及其后代控制台湾期间，以及在清朗中叶和近代国民党盘踞台湾时，又有不少何氏人前往台湾，并在那里留居下来，繁衍发展，使何氏人在台湾逐渐成了居第二十六位的大姓，并广泛分布到台湾的台北、新竹、彰化、嘉义、基隆、台中东势、凤山、士林内双溪等广大地区。
何氏人在向台湾迁徙的同时，也向港澳地区挺进。何氏人在港澳的发展繁衍历史，与他们在台湾地区的发展繁衍状况基本相同。其中近代在香港最有名的何氏人莫过于何启。
时至今日，何启的后人也是香港何氏人中的一大家族，并在香港地区有着重大的影响。
如果说香港的何启是香港众多杰出华人中一位可以彪柄于中国近代史册的何氏英杰，那么澳门的何氏英杰就更值得何氏人自豪了。这其中不但有今日澳门首任特区行政长官何厚铧及其家族，而且有澳门著名的实业家何鸿徯及其家族富甲澳门一方。何厚铧及其家族的事业可以说源渊于其父何贤。
明清之际，迁台的何氏族人远不止何斌一族。清顺治九年，南明永历五年(公元1652年)之前，福建漳州人何光瀚到达台南拓荒定居。公元1662年，有何义兴，何祐随郑成功东征台湾。第二年，泉州人何积善到台盐水港开发，还有入垦台湾太子宫堡的何替仔等，在台湾地方志书及其他文献中都有记载。据《菲律宾庐江河氏宗亲会会刊》(公元1994)中施源提供的资料，清朝在凤山、基隆、士林、内双溪、台中、东势、新竹宝山都有何氏族人的足迹可见：
⑴来自福建漳州平和、诏安两县的何氏族人：
①来自平和县境者：
清康熙中期，何攒公入垦雾峰。
清康熙末期，何廷谨人居今台中市公馆。
清乾隆初期，何怀安定居今台中市何厝；何宽祁入垦今大里乡草湖；何连魁人居今新化市牛埔里。
清乾隆中叶，何淑慎、何天成等人迁入今台中市何厝；何勤习拓荒到今台中市北屯区三分埔；何海南来居今台中市西屯区下七张犁；何叶在台中市南屯区沟子(土乾)定居；何汉、何承迁入今台中市南屯区新庄；何雅直、何溪水人居今大肚乡；何结生到今天的乌日下膀婿谋生；何云迁到漳化大村乡黎头厝。
清乾隆后期。何纯良人台中市何厝；何福随、何成德人居今台中市公馆；何昌入居今草屯，后迁台中市北屯区军功寮；何唱到今台中市南屯区新庄定居，何邻人迁今大里乡番子寮；何合迁入今彰化涌头；何文珍到今漳化大村乡黎头厝。
清嘉庆年间。何语，何实义等人人居今台中市何厝；何彩来台中市西区士库；何真实迁到今台中市北屯区军功寮；何正直迁入台中市南屯区新庄；何合掰迁入今台中市南屯区刘厝；何却妈迁今台中市南屯；何慧德迁到今大里乡沿途城；何洒迁雾峰乡本乡村。
清道光年间。何毅直迁入今台中市南屯新庄；何荣回迁入今乌日下膀婿。
清同治年间。何万盛迁入台中市南区顶桥子头。
②来自诏安县境者：
清雍正年间。何秀满、何自清、何自旋等人迁入今台中市何厝。
清乾隆初年。何朝保迁入今台中市何厝；何宗鲁迁入今台中市公馆。
清乾隆中期。何欺、何算、何强、何汉、何均、何文惠人居今台中市何厝。
清乾隆后期。何恭笃、何坐等人定居台中市何厝；何明山之先祖迁何厝，后裔则分散到北屯二分埔发展家业。
清嘉庆中期。何位、何诰等人迁人台中市何厝。
⑵来自福建泉州同安、南安、惠安三县的何氏族人：
①来自同安县境者：
清乾隆初年。何维迁入今台中县沙鹿镇潭子墘。
清乾隆后期。何茂椿迁居沙鹿潭子塔。
清嘉庆年间。何声良、何贞祥等人迁往沙鹿潭子(土乾)。
清道光年间。何富论、何光远、何龙得等人迁居沙鹿潭子(土乾)。
②来自南安县境者：
清乾隆中叶。何光益定居今溪湖镇竹园。
③来自惠安县境者：
清乾隆后期。何光添入居新竹市。
⑶来自广东嘉应州镇平、梅县二县的何氏人：
①来自镇平县境者：
清乾隆初期。何文明、何云贵父子迁人今高雄美浓。
清乾隆中期。何绍毅迁入今嘉义民雄，后人移居今苗栗公馆。
清乾隆末期。何元濂迁居今屏东内埔。
②来自梅县境者：
清乾隆中期。何思宗定居今桃园中坜。
另据“台湾省各姓历史渊源发展研究学会”的藏台湾何氏族谱里，也显示了福建迁台族人的情况：
何超天，自平和县迁台北板桥。
何才，自诏安县迁基隆。
何士兰，自诏安县迁台北。
何学都，自仙游县迁高雄。
何圣前，自闽侯迁台北。
何彦赐，自长乐迁往新竹。
今天，台岛之内，有“台湾桃园县何氏宗亲会”，“基隆何蓝韩氏宗亲会”，“新竹县何氏宗亲会”，“南区韩何蓝宗亲会”，“台湾嘉义何大宗亲会”，“高雄市何氏宗亲会”，“台北市何氏宗亲会”等，这些何氏公共事业组织的设立、布局，也正从一个侧面反映了台岛之内何氏家族迁徙繁衍和分布的情况。
1978年台湾户口普查显示：台湾何氏人口总计十四万四千五百零三人，在台百家大姓中居二十六位；分布最多的五县市顺序是：台北市第一，两万零九百五十七人；嘉义县第二，一万六千零五十九人；台北县第三；一万三千九百零八人；台中市第四，一万两千两百零六人；台中县第五，一万一千六百六十七人。
二十多年过去了，整整一代人的时段，经过这么长时间的发展繁衍，不难推测，今天台湾的何氏人至少在十五万人左右。
移居海外
近现代的中国社会风云激荡，风起云涌，各种社会关系都发生了重大变化，人口的迁徙流动也更加频繁。
何氏人向海外的拓展，大致开始于明朝中叶。他们多数是由今天的广东、福建鸟东南沿海地区先迁居港、澳、台，再由港酒台向东南亚地区及欧美等地拓展。
何氏人不但在澳港台繁衍发展，创造了宏伟的业绩，而且散播到了新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾等东南亚各国。为了加强联络，增进宗亲感情，将中华传统文化发扬光大，在新加坡的何氏华人先后成立了以何成法等为首的星洲庐江何氏公会，以何海光、何文华等为首的新加坡琼崖何氏公会，在此基础上组织了新加坡庐江何氏总会。
在海外最有影响的要数何氏人在菲律宾创建的菲律宾庐江何氏宗亲会了。这个宗亲会1989年由何金朝、何恭育、何民觉等发起并成立了筹委会，筹集资金，确定会所，制定章程，办理注册登记，招收会员，同年11月25日正式成立。章程规定：“凡属何氏族亲，旅居菲律宾者，不分国籍，只要能遵守本会章程者，年龄满十八岁，经族亲之介绍便可入会。”会员义务包括：遵守该会章程及服从一切决议案；缴纳会费；捐输该会公益事业及福利基金与扶助会友；参加春秋祭祀及会员大会等。
会员权利包括：享有选举权及被选权，与提议该会应兴应革之事宜；举行会员大会时，享有发言权及表决权；享有该会合理与合法援助之权利；会员若贫病无依者，衰老无生产能力者，可具函该会详述情由，经查属实，得酌情支持；如失业或求职者，有需该会介绍工作者，可到会申述，以推荐适宜之工作；会员如不幸逝世者，其亲属须通知该会，由该会发出通告，及襄理布终事项。该会成立后，致力于：帮助家境困难的族生完成学业；热心慈善公益，发展中菲友谊，经常响应商总及华文报社发起的各项救灾活动；参加宗联的各项活动，增进与其他宗亲会的联系，加强侨社团结；保持与国外各何氏宗亲会的联系。1992年11月新会所大厦建成启用。在邦板牙、宿务、怡朗、三宝颜、纳卯、苏禄等地区设联络主任。1992年11月，与马来西亚何氏公会、新加坡庐江何氏总会、香港何氏宗亲总会有限公司、澳门何族宗义堂联谊会、福建石狮庐江何氏福利互助会等，在马尼拉共同发起筹组世界何氏宗亲总会。1994年9月3日在马来西亚吉隆坡举行首届恳亲大会，从此每两年轮流在各地举行一次，为加强散播在世界各地的何氏华人的情感与关系起了积极的促进作用。
东南亚的泰国也有众多的何氏人从事各种商务及社会活动，涌现出了许多何氏优秀儿女。其中祖籍南海(今广东广州)，生于泰国的泰国新闻界著名女政治记者何韵，就是其中的佼佼者。她1964年毕业于泰国法政大学新闻系，1965年任泰文《荣誉报》记者，后在泰国英文《民族日报》、华文《京华日报》等报社任职。1982年后曾任《新中原报》督印人兼总经理、采访部主任二总编辑等职。她擅长政治新闻报道，所采写的新闻涉及面广，文字直率中肯，在泰国乃至东南亚地区的新闻界都颇有影响。
当代分布
近现代的何氏名人更是浩如繁星。浙江绍兴人何炳元是著名医学家，著有《中风新诠》、《新医宗必读》、《内科证治全书》等学术造诣高、临床运用方便的专著，为近现代中国医学科学的发展做出了重要贡献。
广东省南海人何启，是近代早期改良派政论家，曾积极协助孙中山宣传西方资产阶级民主政治各项主张，在推翻帝制的中”国近代资产阶级革命运动中起到了积极的宣传鼓动作用。
贵州省兴义县人何应钦，曾是国民党高级将领、政界要人，先后担任过周防部长、行政院长等重要职务，在中国近现代史上具有广泛而深远的影响。
湖南省宁乡人何叔衡，是中国共产党早期领导人，党的第一次全国代表大会的出席者，曾任中央工农民主政府监察人民委员、最高法院院长和内务人民委员等职。湖南酃县人何孟雄，是中共早期领导人、工人运动领袖，曾任中共江苏省委书记等职。湖南华容人何长工，参加过秋收起义和井冈山革命根据地的创建，建国后曾任重工业部、地质凯副部长、全国政协副主席等职务。
广东省南海人何香凝，是著名的民主革命活动家、画家，建国后曾任全国政协副主席、华侨事务委员会主任、全国人大副委员长、中国国民党革命委员会主席、中国美术家协会主席等职务。广东梅县人何如，著名法语语言学家、翻译家，南京大学教授、博士学位导师。广东番禺人何炳林，是中科院学部委员、著名化学家。他早年毕业于西南联大，后赴美国留学，获得博士学位，并到芝加哥纳尔科学化学公司担任高级有机化举研究员。1956年回国后在南开大学任教。
福建省闽侯人何遂，是老同盟会会员、原国民党将领，抗战时曾任国民党西南行营总顾问，建国后曾任华东军政委员会、政法委副主任、司法部长等职。
广西壮族自治区容县人何柱国，早年留学日本，曾任国民党陆军十五集团军总司令、第十战区副司令长官，率部积极配合八路军、新四军抗日，并两次访问延安，建国后曾任全国政协常委等职。
山东省荷泽人何思源，曾到美、德、法等国留学，并任过国民党山东省主席、北平市市长，为北京的和平解放做出了重要贡献，建国后曾任全国政协委员，并有多种专著出版。
四川万县人何其芳，是中国现代著名诗人、作家、评论家。建国后曾任中国作家协会书记处书记、中科院哲学社会科学部学部委员兼文学研究所所长、《文学评论》主编。
浙江省余杭人何思敬，是著名法学家。曾任中山大学法学院院长、延安大学法学院院长。建国后历任北京大学、中国人民大学教授，政法学会常务理事。
四川省广安人何鲁，早年赴法国留学，获里昂大学硕士学位。建国前曾任四川大学等校教授、校长，建国后任中国科学技术情报研究所研究员、全国政协委员等职。当代著名科学家吴有训、钱三强、吴文俊等都是他的学生。他还曾亲自审勘华罗庚的成名作《堆垒素数论》，并作长序介绍。他是最早把现代数学引进中国的著名数学家、教育家。
浙江省余姚人何国柱，是享誉中外的著名电子光学与核物理学家。他早年曾留学美国，并获博士学位，后在美国芝加哥大学、佛罗里达州立大学任教授，1956年回国在南开大学物理系任教授、系主任等职。浙江诸暨人何增禄，是中科院学部委员，享誉中外的著名真空物理学家。他早年赴美国留学，获加州理工大学硕士学位，并在罗切斯特大学从事光学研究。1933年回国后历任山东大学、浙江大学、(清)华大学教授，并在浙江大学创立了中国第一个光学专业。
江苏苏州人何泽慧，是中科院院士，享誉中外的著名核物理学家。她早年毕业于清华大学，后赴德国留学，并获工程博士学位，曾在德国从事核物理研究，1948年回国，为中国的核物理研究事业做出重大贡献。
河北省蠡县人何作霖，是中科院地质学学部委员、学术委员会主任，是中国最早的光性矿物学家。他早年毕业于北京大学，后赴奥地利、德国留学，获博士学位，回国后曾任北京大学、北京师范大学、山东大学等校教授，中国科学院地质学研究所特级研究员等职务。
河北省藁城人何基丰，是著名的爱国抗日将领，建国后曾任水利部、农业部副部长等职。
全国人口普查资料的抽样调查表明，在被调查的北京人中有五百十五个姓氏，其中何氏占人口总数的0.513％和位居姓氏的第三十七位；在辽宁人中有四百四十七个姓氏，其中何氏占总数的0.212％和居第七十四位；在上海人中有三百九十一个姓氏，其中何氏占总人口的0.761％和姓氏的第三十一位；在福建人中有二百四十六个姓氏，其中何氏占总人数的1.264％和姓氏的第十九位；在广东人中有九十八个姓氏，其中何氏占被调查人口总数的1.883％和姓氏的第十四位；在四川人中有五百二十一个姓氏，其中何氏占被调查总数的1.628％和姓氏的十四位；在陕西人中有四百五十六个姓氏，其中何氏占被调查总数的0.735％和姓氏的第二十九位。上述数字尽管只是一个抽样调查的结果，但由于上述七省市是分别从华北、华东、中南、西南、西北五大地区中筛选出来的，具有一定的代表性，因此，在一定程度上是可以说明何氏人的分布规律的。
何氏回族则以河北、河南、北京、江苏居多，在全国分布也很广。
何氏最早的发源在江淮流域的江苏、安徽两地，而这两个地方及及邻省山东、河南境内何氏人家也很多。其后，在山东的东海，安徽的庐江、合肥，河南的淮阳及四川的郫县，何氏均为当地望族。何氏在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。
在两汉至魏、晋、南北朝时期，何氏由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，从而形成以中国北方为主要繁衍地带的局面。在这一时期，何氏逐渐繁衍壮大，且形成了庐江、陈郡、东海三大郡望，在政治上与文化上出现大量高官与名人，终使何氏成为名门望族，从而为他们以后的发展打下了坚实的基础。后由于“永嘉之乱”，何氏在晋朝开始南迁，成为“入闽八姓”之一。
在隋、唐时期，何氏在中国南北地区均得以巨大发展。尤其以南方各地繁衍为盛。在此时期，何氏族人在各个领域均出现了十分突出的人物，同时也显示出其聪明才智。同时，何氏在唐朝中期再次大举入迁福建，使何氏得以继续发展。宋元时期，何氏由于身处南方且南方经济持续发展，从而也使其成为当时更大的望族，此间人才辈出，进士及第者不可胜数，忠义之士也屡屡出现，忠义爱国成为何氏当时的历史特色。但到了元朝，何氏有成就的文人逐渐增多，从而文名掩蔽了政声，出现了何氏人一辈子不求闻达显要的现象。
明、清时代，何氏的发展自北向南大规模快速推进，且出现了不少钟鸣鼎食之家和世代簪缨之族，出现了何氏文化兴盛，专门人才众多，涉及领域广泛之现象，家族逐渐壮大，从而遍布于全国各地。
在当今，何氏在南方各省区中，一般均占各省人口的1％以上，而在北方省区中仅占0.5％，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何氏人口的44％。何氏是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，占全国人口的1.2％。
流徙迁移是人类生存发展的重要方式和标志。何氏历史悠久，人口众多，迁徙必然是家族发展史的重要内容。《庐江何氏大同宗谱·迁徙》卷记载，何氏历史上至少有两千八十九支次一定规模的外迁活动，按省排名：
安徽第一。外迁一千七十四支次。涉及潜山、怀宁、桐城、宿松、太湖、望江、合肥、庐江、含山、元安、英山、霍山、黟县、铜陵、青阳等十五个府、州、县。
湖南第二。外迁四百十二支次。主要是衡阳境内的柏台、大谟、敦笃、七甲、五甲、敦德、黄田、白茅、庚四等地或何氏支系。
湖北第三。外迁四百零三支次。分散在黄岗、蕲春、罗田之县的本原堂、马鞍山等十一个地方或支系。
广东第四。外迁九十六支次。其中大埔七支次，梅县二十九支次，蕉岭六十支次。
福建第五。外迁六十支次，皆为武平县何氏支系。
江西第六。外迁约三十三支系。多是会昌何氏族人。
此外，在《庐江何氏大同宗谱》中还有浙江、江苏、河南等省何氏人迁徙流动的记载。如果就以上数省中哪个县何氏外迁的支系多少而论，则名次如下：
安徽省怀宁县第一，外迁七百八十三支次；
湖南衡阳县第二，外迁四百十二支次；
湖北黄冈县第三，外迁二百四十五支次；湖北蕲春县第四，外迁一百五十七支次；安徽太湖县第五，外迁一百零九支次；安徽桐城县第六，外迁八十九支次；安徽霍山县第七，外迁八十六支次；安徽望江县第八，外迁八十支次；福建武平县第九，外迁六十支次；安徽宿松县第十，外迁四十一支次。
在何氏族人这些广阔的去处中，尤以陕西、四川、河南最为集中，仅安徽境内迁往陕西的何氏族人就有三百十三支次，怀宁占一百九十八支次；湖南衡阳各地迁往四川的何氏人有一百七十支次，其有柏台的一百十一支；安徽迁往河南的何氏人四十一支次；湖北迁往河南的何氏人九十二支次(其中有黄岗本源堂的五十二支)两省共一百三十三支次。
何氏的分布东至台湾，西达陕晋川渝，南抵云贵，北及辽宁、吉林。
人口迁徙流动的原因无非是官封公派，流放谪徙，官方移民，自然灾害，以及古代的政治家难，战火匪祸等。具体到何氏家族的迁徙，除上述一般原因之外，还有一些更为特殊的因素。
西汉建都长安之后，曾迁徙关中贵族后裔、官僚、豪强到长安的周围，累计人口达三十万人，到西汉末期，移民达一百二十万人，几乎占关中人口的一半。直至本世纪的三、四十年代，黄河花园口被炸，1942年的大旱两次大灾害，仍有成千上万的河南入流入关中八百里秦川，以至在今天的西安、咸阳、宝鸡等地有众多的居民操着纯正的河南乡音，常令新到这些地方的河南人倍感亲切。
严日煜在《三省边防备览》中说，清朝陕西境内的秦岭、大巴山区，深山老林，人迹罕至，野兽出没，土著人口不多。正是这样的蛮荒偏僻之乡，恰恰为外省土狭地薄、衣食无着的穷苦农民，提供了生存的环境和条件，大批的“流民入山者，北则取道西安、凤翔，东则取道商州、郧阳，西南则取道重庆、宜昌，扶老携幼，千百万群，到处络不绝。”。
四川属“天府之国”，生存环境，经济因素，也必然成为何氏人大规模人川的重要原因之一。
在何氏外迁的族人中，兄弟相伴，举族同迁的现象在史志谱牒中并不少见。安徽怀宁县库领何氏是迁陕规模最大的一支。该地何氏自“守”字辈开始，有极严格的辈份用字。仅“伟”字辈迁陕的就有弟兄一百二十八人，“伟”字辈之下的“恩”字辈迁陕者有弟兄八十五人。族谱记载的只是按辈排列的同辈弟兄，加上他们的妻室儿女，这个数字就会更加宠大。另外，一次性举族同迁者，族谱中也时有记述。像库岭何氏中伟笔、伟勃、伟照、伟正、伟意、伟煊、伟完、伟洪、伟楠、伟梗、伟桎、伟枋弟兄十二人都是一次同时迁入陕西的。其后的恩传、恩禄、恩爵、来自北方恩科、恩全、恩贤、恩真、恩太、恩典、恩楼、恩发十一位弟兄也是如此。
江苏常州何墅、何贤一支就是因为他负笈从师，因与冯氏联姻，而迁居青山里，奠定了青山里何氏的基业。
湖南省衡阳七甲何氏何材、何朴两房在广西融县经商发迹，遂举家由湖南迁居此地谋生。
广东省三水县梓秀乡人何财美，因其始祖何荣道妣邓氏与始祖分葬于平岗乡，遂率其子何平在始祖妣邓氏墓地结庐守孝，数年不返，后在此地立家成族。平岗与梓秀乡虽相距不远，但在何氏迁徙活动中也属罕见的一例，说明了何氏人以孝传家治理族众的优秀传统。东汉何氏家族，以文化上的贡献而独领风骚。这些魅力引起了同时代名流大家的关注，像诗人陆游、民族英雄文天祥、理学大师陆九渊等都曾与东阳何氏过从甚密。
先秦时期
韩武子被“封于韩原”。韩原在陕西省韩城县西南。韩城西南高地9公里处有一村子名西少梁，往东1公里处的村子叫东少梁，这两个村子是春秋时代少梁国的标志，人称古少梁地，这便是韩原的中心，韩武子封国的都城就在此地。往南约1公里处，是韩城首镇芝川，镇东南的小丘上有司马迁的庙宇和坟冢。身处丘顶回首北眺，展现在人们视野里的是东、西少梁村和围绕两村的辽阔平原，还有镶嵌在平源东西方向高出平原的土塬。这样一个地方就是整个韩原了，她是韩何人们的故里。
《史记·韩世家》记载“宣子徒居州”。韩宣子在位期间，将韩的都城迁到了“州”这个地方，一些注释和辞书都说它“在今河南沁阳县东南”，或“在今河南沁阳县东南四十公里”处。实际它在今天河南涓县的武德镇，周围土地平旷，沃野千里，当年，它是西周的畿内之邑。《左传》昭公七年，郑国子产把这个曾属晋的地方，给了韩室子，宣子将都城迁往此地。
韩宣子的传人贞子，又把国都“徙居平阳”。今山西省的临汾市古称平阳府。汾河宽阔平缓。清澈涌动的河水滋润着肥沃的晋南盆地，曾是上古时代帝尧看中并建都的地方，附近的曲沃、新绛、翼城都曾作过晋国的都城。韩贞子将都城迁此，具体位置是今临汾市鼓楼西南约十公里的金殿镇。因其处在乎水主干道“母子河”之北，故称平阳。
韩贞子之后至武子启章时，又将国都迁到了宜阳。这是汉朝高诱为《吕氏春秋?任数》篇作注时提到的。宜阳在河南洛阳西南方向，是古时关中通往洛阳的必经之地。在宜阳城约二十七公里处有一地叫韩城，当地耆老称这个韩城是当年韩国的陪都。近些年在附近还有不少文物发现。
清朝的河南《禹州志》记载：“周威烈王二十三年(韩景侯六年，公元前403年)改栎邑为为阳翟”，并迁都于此”。《吕氏春秋?任数》篇，同是高诱的注释说：“……武子，都宜阳，生景侯处，徙阳翟”。《史记?韩世家》也记载：景侯九年“郑围我阳翟”。看来，韩景侯迁都阳翟，也是韩国向东南拓展的重大举措，但这是韩国都城的第五次变迁了。据考证，韩景侯迁作都城的阳翟在今天河南禹州城北的八里营，该村北方的土岭，至今还叫北城陵，早年陵上一株大古槐，名城陵槐。周围还有两丈深的古城壕遗迹。
韩哀侯二年(公元前375年)魏攻楚国，在榆关(今河南中牟)展开激战。当时的郑国依恃魏国的力量而轻视韩国，韩哀侯乘机灭了郑国，又一不做二不休，迅即把都城也由阳翟迁到了郑(今河南新郑，距禹州三十五公里)，郑是轩辕黄帝的故里，西有县茨山，中岳嵩山自西向东由高而低至此处突然拔地而起，高耸云天，有“中天一柱”之誉。若遇晴朗的早晨，登临山顶，极目北望，可见一线黄河，蜿蜒东去。
公元前230年，即韩王安九年，秦国灭了韩国。在史籍《资治通鉴》中胡之省注曰：“秦灭韩、遂心阳翟县为颍川郡治的。”史籍《禹州志》也说，“周威烈王六年(公元前370年)，韩复迁都阳翟”。可见，韩国以郑为都仅过短暂的五年，就又迂回了阳翟。自公元前403年，韩景侯以阳翟为都，至公元前230年韩为秦所灭，总共是一百七十三年，除去在郑的五年，韩国以阳翟为都前后达一百六十八年之久，现在的禹州市，带有“韩”字村名有六个之多。
西汉时期
依据《客家何氏源流》等资料可知，何氏在得姓后不久，居住在今天安徽阜阳的何刺之弟何庶生了五个儿子。其中长子何成十七岁时被策举为贤良，后又选拔为博士生员，汉景帝时初入仕为江都王相(汉初同姓诸王受封后并不到封地理事，而由王相代理地方政事，江都王封地在今长沙地区，贾谊、董仲舒也曾先后做过江都王相)。
汉武帝时，何成任治粟都尉(农业部长)，逝世后追赠安都侯，食邑在扶风平陵(今陕西咸阳)，因而其家人迁居扶风平陵居住。何成有一子何果，何果生一子名何比干。何比干曾随晁错学习《尚书》。汉武帝时，何比干任廷尉正(司法监察)。当时的廷尉是张汤，张汤是中国历史上有名的酷吏，他治理狱讼案件刻意严刑酷法。何比干作为他的主要部属，却为人宽厚仁慈，总设法解脱他人罪过，并因此多次与张汤发生争执，不久被外放为丹阳都尉(今河南汝阴司法长官)。何比干到任后，执法严明公正，监狱中无受冤之人，因而汝河、淮河流域的人称他为“何公”。
《后汉书》因此赞誉他说：汉武帝征和三年(公元前89年)农历3月的某日，何比干午睡时梦见贵客车骑满门，他醒来后正告诉妻子梦中事时，来了一位八十多岁的老太太对他说：你积有阴德，现在我赏赐给你一件符策，它可保佑你子孙繁盛。说完这话后，老太太从怀中抽出一个长九寸，由九百九十枚竹简组成的符策，预言他将有子孙九百九十人，让子孙每人各持竹简一枚。这则故事虽不可全信，但何比干生有六子三女，何氏家族在今天的陕西境内是一个人丁兴旺的大家族却是无可非议的事实。何比干诸子虽无显名，但后代却绵延不断，他的五世孙何宠曾做过千乘都尉。六世孙何敞，东汉时曾屡次为官。何敞为人公正，先在太尉(东汉最高军事长官)宋由幕府任幕僚，后因策试成绩优异，先为侍御史，后为尚书，常直谏当权的窦氏家族揽权，深受窦家忌恨。窦氏家族终于设法把他排挤出了中央中枢机构，外放任当时素以骄贵闻名的济南王刘康的太傅，深受刘康敬重与礼遇。后又迁为汝南(今河南南部)太守。治理地方以宽和为政，积极组织生产，修渠筑堤，垦田三万顷，深受百姓拥戴。
除何比干家族外，平陵还有一支从平舆(今河南平舆)，迁来的何氏人家。这支何氏人家的著名人物是廉吏何并。何并的祖父曾是“二千石”一级的高官，其家族因此迁到平陵。何并曾做过郡吏，后任大司空(最高行政长官)何武掾，深受器重，推为长陵县令。何并任职期间，长陵县风俗淳美，百姓路不拾遗，夜不闭户。西汉末年哀帝时先后任陇西太守、颍川太守，为政清明，政绩显著。他的儿子何恢，王莽朝曾任关都尉，子孙绵延不断。河南地区不仅有何并先祖，更有其他众多的何氏家族。如汉帝何皇后，也是南阳宛县人(今河南宛平)，其兄何进先为郎中，后为虎贲中郎将、颖川太守，最后位至大将军，封慎侯，权倾朝野。再如陈国人(今河南淮阳)何熙，位至大司农(农业部长)、行车骑将军。
西汉时四川北部的郫县，也是何氏家族兴盛之地。早在西汉宣帝时，何武家族在这里已经声名显赫。何武兄弟五人，他十四岁左右因善唱歌颂汉朝德政的诗歌；被汉宣帝召入宫中力口以赏赐，并令入太学跟随博士受业，专修《周易》。因策试甲科为郎官，后在中央与地方多次任职，最终由太守、州刺史迁升为廷尉、御史大夫、大司空(总理)，位极人臣，权倾朝廷。何武为人宽厚博学，以乐于奖掖人才闻名，痛恨结党营私。汉成帝时，土地兼并严重，给国家与人民带来了巨大的灾难。何武为挽时弊，与御史大夫孔夫一起主持过“限旧”运动，试图遏止豪强兼并之势，但因不能从根本上革除弊政，收效甚微。晚年因不满王莽专权，不堪忍受侮辱，被迫自杀。东汉时，郫县又出现了另一支何氏经学世家，其中的名人有学通五经的何英，他曾写过《汉德春秋》十五卷。何英的孙子何汶，学识渊博，有传世之作三十卷。
除了安徽、河南、陕西、四川的何氏家族在西汉时曾有名于当时外。任城樊人(今山东济宁)何休，更是东汉大儒。他的父亲何豹曾做过少府(皇室财务大总管)，为人质朴不善言词，但却聪明灵秀，对六经有深入的钻研，曾作《公羊春秋解诂》，至今仍是研究《公羊传》者必读之书。何休也曾经做过议郎、谏议大夫等枢密官员。另外，东汉末年南阳襄乡人(今湖北枣阳)何颐，豫章南昌人(今江西南昌)何汤，也都有名于当时。
魏、晋、南北朝时期
魏晋南北朝是中国历史上动荡混乱的时期，自东汉末至南朝宋齐梁陈三百余年，仅庐江何氏一门见于正史记载的名人就有十代四十八人，其他三大郡望中的名人虽稍逊于庐江何氏，但也堪称名人辈出。这一时期何氏播迁的区域以四大郡望为主线，旁及一些支系与少数民族改姓何氏的人，大致说来主要分布在：庐江郡属地的今安徽寿县以南、江西九江市以北厂长江以西地区；东海郡辖区内的今山东枣庄市以东、江苏连云港市以西的地区；陈郡管辖区内的今太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县地区；蜀郡郫县管区内的今四川省西北部、青海、甘肃、湖北部分地区。此外，三国时吴国后主孙皓的母亲何姬，是句容人(今江苏句容)，何姬既为国母，其家族想必也颇有声势。西晋时吴郡人何楷曾做过吴郡太守。南齐高帝建元三年(公元481年)，巡行天下，在衡阳(今湖南衡山)发现了四世同堂的何弘一家。朝廷免去何弘一家的租税徭役，诏诰天下将其作为孝友传家的楷模。
隋、唐、五代时期
隋唐五代是中国历史上一个大发展、大变迁时期。何氏人作为当时中国社会的重要组成之一，也随之发生了诸多重大变化与调整。一方面，随着士族门阀制度的土崩瓦解，作为何氏代表的魏晋南北朝四大郡望，也开始逐渐消亡，何氏人因而更进一步散布到华夏大地的广袤原野中。特别是何氏人开始向江南各地迁徙流动。
据台北县《何氏族谱》记载，唐高宗仪凤年间(约公元676年)，光州固始人(今河南固始)何嗣韩，随经略使陈元光进入福建，不久定居于福建。到唐僖宗时，固始何氏人再次随王潮、王审知进入福建，被授予安抚使，分田划地，受到表彰。此后，庐江何氏也多次迁入福建，并由福建进入广东、浙江沿海地区。据《何氏族谱?总世系图》与《客家何氏源流》记载，唐昭宗景福元年(公元892年)庐江何旦及其子孙，先后迁到了广东梅州、潮洲、福建汀州地区。
另有一些何氏支系进入了浙江、贵州、云南地区。此间的何氏名人中，既出过皇后、地方节度使，也出过科技文化名人。唐朝后期，梓州(今四川三台)何氏女儿聪颖温良，被选入宫，初侍寿王李晔，李晔即帝位，册封为皇后。灵武人(今宁夏青铜峡)何进滔，其家世代行伍，多有做军校的人。他少时就以慕僚身份客居魏镇(今河北大名)节度使田弘正军中。后因领兵征讨李师道等有功，先升侍御史，后领节度使(唐朝主管地方军政财权的地方大员)，统治魏镇十余年，地方人民安居乐业。他的儿子何弘敬，孙子何全橘也曾先后承袭魏镇节度大使，因而何进滔一门统治魏镇长达四十二年之久，并全部由地方节度使升任同中书门下平章事(宰相)。成为中国、历史上有名的出将入相，三世统治地方，三世继任宰相，由地方官进而入主中央中枢机构的世代官宦人家的显例。和州人(今安徽和县)何蕃，治学严谨，学识渊博，身在太学二十年，深为同僚与学生敬重，成为一代学人楷模。栖凤西域人(今陕西安康)何妥与其侄儿何稠，兼善工程建筑，多次主持大型工程建设工作。
五代十国时期，北方少数民族相继入主中原，中原士家大族纷纷南迁，中原地区战乱频仍，一些以游牧骑射为业的北方游牧民族大显身手。两汉时曾多次侵扰关中刘氏政权的匈奴族，虽在中原政权强大力量的进攻下被迫退出了历史的舞台，但其后裔的一部分在北魏时发展为高车部，或敕勒(讹音读铁勒)部，散居在漠北广大地区，以游牧骑射为业，不断兴旺壮大。至隋大业年间，形成了与突厥抗衡的回纥部落联盟。隋末唐初，回纥各部与唐王朝保持着良好的往来关系，后回纥部又改称回鹘。唐末在今内蒙古南部地区、山西北部地区活动的一支回鹘人，改姓何，不断向中原地区推进。由于这支何氏回鹘人骁勇果敢，在各种军事力量纷争攻掠中脱颖而出，受到各种割据政权统治者的重视。后唐武帝李克用统治时，这支何氏回鹘人中的何庆做了李克用的军中小校。到后晋石敬塘起兵时，何庆的儿子何怀福先做小校，又专管马匹。石敬塘即位后，何怀福的儿子何建，先做了禁军头领，后又相继做过泾、邓、贝、澶、孟五镇节度使。到后蜀统治时期，何建又官至中书令，其职位相当于现在的国务院秘书长。
唐末五代之后，中国历史又掀开了新的篇章，一方面人口增长随着社会经济发展速度的加快而加快；另一方面，随着社会政治经济文化格局变迁幅度的增大，人口迁徙流动的幅度也自然加大。作为全国人口重要组成部分的何氏人家，也随之逐渐发展成为一个遍布全国各地，占汉族人口1％以上的大姓。不仅如此，明清以来何氏人还不断向海外迁徙拓展。时至今日，何氏华人已遍布东南亚各国，以及欧美、大洋洲等地。何氏人可谓已遍播全球各地，成了一个名闻环宇的大家族。
宋、元时期
宋元时期，何氏人的播迁速度进一步加快，播迁范围也迅速扩大，几乎遍布大江南北，全国各地。何氏人才也如雨后春笋，层出不穷。他们中的进士及第者不可胜数，文化名人灿若繁星。政治大员比比皆是，他们或出入朝廷、总理朝纲，或治理一方、政绩显著。尤其是在这个民族矛盾错综复杂，冲突异常激烈的特殊历史时期，何氏人在朝为官当政者，主持正义，力斗权奸；在军旅为将士者，作战勇敢，不惜血染沙场，马革裹尸；出使敌营者大义凛然，义正辞严，不辱使命。表现出了何氏人忠勇仗义、视死如归王的气节与风范，为中华民族的兴旺发展谱写了壮丽的篇章。
仅两宋时期，何氏人就有付梥、何昌言、何涣三人高中状元，何执中、何常等三十人进士及第，其中大庾人何源一门三进士，名闻四方，何造之三世泉第，家有“三桂堂”，名噪一时，实堪何氏盾人引以为荣。更值得何氏后人自豪的是，—这些状元郎、进士郎不仅才高八斗，而且忠勇可颂。宋政和年间状元四川省仁寿人何碌，曾多次上书揭露权臣王黼结党营私，专权误国，并最终以十五条罪状参倒王黼及其：同党胡松年、胡益等。金兵长驱直入中原时，他坚决反对割地求和，力主抗敌，并以尚书右仆射，负责处理行政事务的尚书省长官)兼中书侍郎的身份取代唐恪为相，组织京师保卫战。京师陷落后，他与徽、钦二帝被掳往金营。被寸甲往金国后，绝食而死。
宋政和年间进士浙江余杭人何铸、宋重和年间进士湖南上麓人何兑，在南宋高宗朝岳飞冤狱案中，都不媚权贵，力主正义，勇斗权奸。何铸以御史中丞(主审狱诉)身份为岳飞辩诬，多次在高宗面前直言岳飞不反，并因此被贬官。何兑以通州(今湖南沅陵)判的身份，上书朝廷，痛斥秦桧贪功误国，因而被下狱杖责。开封祥符人(今河南开封)武进士何灌，多次大败西、夏兵，并在金兵攻京师时于城下与金兵奋战三日，最后战死军中。抚州安乐人(今江西乐安)民族英雄文天祥的同年进士何时，任兴国县知事。
蒙元大军南下时，他响应文天祥号召，与蒙元大军激战，兵败削发为僧，隐姓埋名，终了一生。黎州(今四川汉源)通判，汉州德阻人(今四川德阳)何充，奋勇抗击蒙元军队，兵败被俘，不为高官厚禄引诱，宁死不屈，死而后已。其妻陈氏更是痛骂蒙元，誓死效忠赵宋王朝，结果其妻子、孙儿并亲戚四十余人都英勇就义，传为佳话。
抚州崇仁人(今江西崇仁)何异，宋绍兴二十四年(公元1154年)进士，历官刑部侍郎、权工部尚书(代理工部长官)，以诗名于当时，著有《月湖诗集》，流传于后世。咸淳进士，福建淳安人何梦桂，官居太常博士、监察御史，学问精深，著有《易衍》、《中庸致用》等书，多发前人所未发。
四川南充省人何涉，勤学苦读，学识渊博，中进士后与大文学家范仲淹等过从甚密，初为著作郎，后任职地方，所到之处多设学馆，广召徒众，奖励后学。特别是他对《左氏春秋》的讲论颇有深意，随其问学听讲者众多，宋朝名将狄青就经常随他听讲。
湖南邵武人，何兑之子何镐，与理学大师朱熹过从甚密，深明儒学经世致用之学，任官免赋简政，轻徭便民，被当时学者尊称为“台溪先生”。
浙江省金华人何基，是理学大师朱熹的再传弟子，学问精深博大，极受时人推崇，著书宏富，有《大学发挥》、《中庸发挥》、《大传发挥》、《易启蒙发挥》、《通书发挥》、《近思录发挥》等。
西安人何新之，官至枢密院编修官，有《诗林万选》等书流传后世。
许州长社(今河南省长葛市)人何中立，中进士后，先为集贤校注、枢密直学士，后任陈、许、杭三州知州，喜好文词，是一时名士。
陕西省蒲城人何去非，学问广博，见识深远，一生屡任教职，备受大文学家曾巩、苏轼推崇。
福建大庆人何大正，博通诸经，被称为太学三杰之一。大庾人何源，精通经史，教授有方，一门三进士。长子何衢亭，通《春秋》，为宝祐进士；次子何光龙，精《礼记》，享淳进士；弟子莫如德，专攻《周易》，是淳祐进士。
元朝何氏人虽不如两宋那样声名显赫，然而何氏人中为将者勇猛善战，战功彪炳。为官者出为地方长官，入为朝廷重臣，且多有政绩。为学者埋头读书，潜心儒学，文名不凡。甚至连居家不仕不学者，也有以高义至孝闻名于世之人。
何伯祥，易州易县人(今河北易县)，幼年即从军，归附元朝后，拔洛阳、围归德、破蔡州，战功卓著。后随元世祖拥兵南进，参谋军事，出谋划策，多有作为，后病逝世于军中，追封易国公。可谓一生军旅，战功卓著。他的儿子何玮也早年从军，多次打败南宋贾似道(南明弘光小朝廷宰相)等宋兵，为蒙元王朝统一全国立下了汗马功劳。多次出为湖南宣慰使、河南行省平章政事、河南行尚书省平章政事等地方大员，人为中书参知政事、侍御史、御史中丞、太子詹事兼卫率(太子最高属官)等中央大员，逝世后追封梁国公，备极荣崇。北京人何实，祖父世代为官，少虽孤弱，长大后通多国语言，又骁勇善战，曾充任蒙元宰相木华黎前锋，攻城夺地，战功显赫，并因军功被赐金虎符，准便宜行元帅府事。
何荣祖，太原人，世代为吏，精通政务，出为山东、河南按察使、云南行省参知政事等地方大吏，入朝曾为尚书右丞、中书右丞、中书省平章政事，昭文馆大学士等中央要职，逝世后追封赵国公。他的儿子何惠又曾荣任秘书少监。蒲圻人(今湖北蒲圻)何槐孙，聪颖多识，为官精于政事，能除奸理冤，政绩显赫，著有《善政指南》一书，后世广为流传。
何景福，福建淳安人，自以为生不逢时，官府多次征召不就，博学多才，著有《铁牛翁集》。乐安人(今四川广安)何中，自幼聪颖好古学，家有藏书万卷，都曾亲手校理一遍，学识弘深渊博，为当时名士。何槐孙之父，湖北蒲圻人何天骏，深爱经史之学，游情翰墨，博洽不群，曾为湖南湘乡学正。何天骏族人何维也卓尔不凡，文采超群。昌平人(今北京昌平)何失，恃才傲物，善诗赋。元朝至正年间，公卿大臣交相荐举，他以父母年迈为由，始终不肯入仕做官。何失之弟何澄善作人物树石画，其《归庄图》备受称赞，是中国古代绘画史上的精品之元朝的何氏人物中，还有延安洛川人何从义。他虽居家不仕不学，却行如其名，孝义薄云天。他的祖父、祖母去世后，他多年在墓旁搭草棚守护，疏食孝衣，不敢稍有懈怠。不仅如此，他对伯祖父、母，叔祖父、母，父母、叔父母也孝敬至谨，送葬祭奠毫不怠慢，世人多有称颂。
明、清时期
明清时代是中国社会大变动、大动荡时期。这一时期中国社会的阶级矛盾与民族矛盾空前尖锐，农民起义声势浩大，李自成、张献忠领导的明末农民大起义，直接导致了明王朝的覆亡，满清军队的入关。在此其间，中国各地人口流动频率与规模也空前高涨。太平天国、义和团起义、八国联军侵华等一系列大事变，也对各地人口的迁徙流动，特别是江南各地人口的流动产生了重大影响。何氏人在社会大剧变中，进一步散播到全国各地，尤其是开始向台湾、港澳以及东南亚各国拓展。
奉贤人(今上海奉贤)何廉家族在明清两代就名人辈出。何廉本人元末官至雷州府判，其弟何广因精通法律，参定律令有功，明初升任陕西按察副使。何广的族子何天祥官医学教谕，为一代名医。何天祥之后二十四代行医，且代有名医行世。其中著名的有他的重孙何；澄、曾孙何严。何严官至太医院院判。何严的儿子何全，精通医术，奉召授御医，掌太压院正使，留侍内廷，有功，御赐建立俊士。何全的儿子何凤春，官太医院御医，孙子何九经，官御医，封迪功郎。何九经的孙了子何十翼，也是一代名医，曾官景、楚两府良医正。何十翼的儿子何从政，为太医院医士。
何从政的孙子何汝国，是清初上海名医。何汝国的孙子何炫，是清唐熙三十年(公元1691年)岁贡生，著名医学家。他不但医术高明，还著有《何氏虚劳心传》、《何嗣宗医案》、《何氏伤寒纂要》、《伤寒本义》、《金匮要略本义》、《保产全书》等医学专著，及诗集—《怡云诗稿》。
何炫的儿子何王模，得家传医术，名噪江、浙，工诗，有《倚南轩集》四卷、《萍香诗草》两卷等。何王模的儿子何云翔，为太学生，医承世业。何云翔的儿子何世仁，为国子监生，候选布政司理问，精医术，善治伤寒，有《伤寒类辨》两卷，《重固三何医案》、《治病要言》、《竽山草堂医案》十六卷、《何元长先生医案》两卷、《福泉山房医案》十卷。
何世仁的儿子何其伟，更是清朝著名医学家，曾为林则徐夫人治愈顽症，编成渐次戒鸦片烟的《救迷良方》，在民间广为流传，收效不错。他的医学著述宏富，主要有《医学妙谛》三卷(原名《杂症歌诀》，引历代医学名著精论，将病因、治法等编成七言歌诀)《何氏药性赋》、《何氏四言脉诀》、《杂症总括》、《医大史传》、《医学源流论》、《停竿山人医案》、《世济堂医案》、《竿山医案择效》等。何其伟的弟弟何其章、何其超、何其瑞也都是一代名医。何其伟的儿子何昌福、何鸿舫也都精通医术。何昌福初习儒，后承家学，代父诊疗，著有《壶春丹房医案》、《论病条辨》等医学专著。何鸿舫是太学生，工诗能画，擅书法，医道高明。何其超的儿子前高涨。太平天国、义和团起义、八国联军侵华等一系列大事变，也对各地人口的迁徙流动，特别是江南各地人口的流动产生了重大影响。
何氏人在社会大剧变中，进一步散播到全国各地，尤其是开始向台湾、港澳以及东南亚各国拓展，并在上海、南京、江苏、江西等地形成了新的世家，他们中的佼佼者见于史书记载的就有数百人之多。
何其超的儿子何昌梓，工诗精医，著有《香雪轩医案》、《烬余诗草》等。何昌梓的儿子何寿彭，精医，著有《医镜》三卷。何昌福的儿子何运亨，是大学生，医术高超，著有《温热暑疫节要》、《瘟疫编诀》、《何八愚医案》等。何鸿舫的儿子何振宇、何振实，也都精通医术。何廉的七世孙何孝，本是明中叶上海地区的乡间地”主，可他改变了对土地的传统经营方式，修堤筑渠，大兴水利，收入十倍于前代，积累了雄厚的家资，让三个儿子先后入太学修业。长子何良佐恬退不愿为官，年近六十岁授南京光禄寺署丞。次子何良俊，自少年刻苦自学二十年，授南京翰林院孔目，是明朝著名的文学家、美术家和藏书家，家有藏书四万卷。著有《柘湖集》二十八卷、《清森阁集》、《四友斋丛说》、《何氏语林》、《世说新语补》等专著。三子何良傅，十岁通经史，十四岁补诸生，嘉靖年间中进士，历任刑部主事、南京礼部主客郎中等职。著有《礼部集》。
明清时不但上海有何氏文化世家，而且在闽、浙、苏、粤等地，也出现了不少何氏钟鸣鼎食、书香门第之家。
明朝江西广昌(今江西省广昌)的何氏家族，自明初何文渊起，世代有人身居高位。何文渊，永乐十六年中进士，授御史，后官至吏部尚书、太子太保。何文渊的儿子何乔新，景泰五年中进士，授南京礼部主事，后官至刑部尚书。何文渊次子何乔福，是明朝著名的书法家，其草书尤其著名。何乔新五世孙何源，嘉靖年间中进士，官至刑部右侍郎，为官清正廉明，曾受到著名清官海瑞的赞赏。
何源哥哥何涛，嘉靖乡试第一，授安庆府推官。到任三日，他下属的官吏告诉他应该去拜谒监司。何涛皱眉不去，随即辞官回家。在学术、文化方面产生过重大影响的是清朝道州(今湖南道县)何凌汉家族。何凌汉嘉庆十年(公元1805年)中进士，官至吏部尚书。他一生历任吏、户、工三部官员，为人处世严谨不苟，办事严明公允。擅书法，曾书《全唐文》御序。以道德文章才德俱佳，获世人称赏。
他的四个儿子也都学有专长，是一代文化名人。长子何绍基，清道光十六年(公元1836年)中进士，官编修。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字，著有《说文段注驳正》等书。其子何绍业，以祖父荫太学生官兵部员外郎。善书法、绘画，尤精篆刻。三子何绍祺，清道光十四年(公元1834年)举人，官至浙江道员。善书法，尤精颜体。四子何绍京，清道光十九年(公元1839年)举人，湖北候选道员。以诗词、书法及鉴赏家著名于当时。
迁入台湾省
在郑成功收复台湾的壮举中，有一位立下了不世之功的人，他叫何斌，是何族人台较早的先辈之一。如今的台湾岛内，居住着至少五万人的何氏子孙，在宝岛百家大姓中，名列二十六位。清朝初年，在东南沿海流传着这样一首赞誉民族英雄郑成功，驱逐荷兰殖民者，一举收复祖国宝岛台湾的五言诗：献图成决策，领港率艨艟。台海升平日，驱荷第一功。
何斌，又名何廷斌，祖籍福建泉州，曾是郑成功父亲郑芝龙的部将。他是一位海上冒险家，早年即泛海谋生，先去日本经商，后又到台湾发展贸易，前后达三十余年。
何斌生逢乱世，在明末清初的动荡时势中，他以干练通达，善言辩长交际，懂外语的优势取得了荷兰官商的信任，在荷兰人的东印度公司担任商务翻译的重要职务。时称“通事”。
此时正与清军对抗的郑成功，偏居东南沿海一隅，与清军激烈争夺沿海郡县，屡得屡失，难以固守。清政府采取迁海政策，浙江、福建、广东沿海居民必须内迁四十里，不准越界外行，寸板不许下海，违者处死。郑成功的兵源粮饷，难以为继，陷入了一筹莫展的境地。而荷兰殖民侵略者长期盘踞霸占台湾，横行海上，又堵住了他们海上的道路。
何斌得知这一情况，冒着生命危险，从台湾逃回厦门，把他绘制的台湾地图献给了郑成功，顺治十八年(公元1661年)四月初一，何斌亲自引导郑成功的船队，趁着涨潮，在鹿耳门登岛成功。又很快攻下了荷兰军队的据点赤嵌城，迫使荷兰侵略者签字投降，台湾宝岛在遭受异族蹂躏三十七年以后，又回到了祖国的怀抱。
据一坦何氏谱牒记载，何氏人迁居台湾大概始寸明朝末年的何斌家族。何斌帮助郑成功收复台湾后，成了郑成功的重要幕僚，其后裔也因此在台湾留居下来，并代代繁衍。而在郑成功及其后代控制台湾期间，以及在清朗中叶和近代国民党盘踞台湾时，又有不少何氏人前往台湾，并在那里留居下来，繁衍发展，使何氏人在台湾逐渐成了居第二十六位的大姓，并广泛分布到台湾的台北、新竹、彰化、嘉义、基隆、台中东势、凤山、士林内双溪等广大地区。
何氏人在向台湾迁徙的同时，也向港澳地区挺进。何氏人在港澳的发展繁衍历史，与他们在台湾地区的发展繁衍状况基本相同。其中近代在香港最有名的何氏人莫过于何启。
时至今日，何启的后人也是香港何氏人中的一大家族，并在香港地区有着重大的影响。
如果说香港的何启是香港众多杰出华人中一位可以彪柄于中国近代史册的何氏英杰，那么澳门的何氏英杰就更值得何氏人自豪了。这其中不但有今日澳门首任特区行政长官何厚铧及其家族，而且有澳门著名的实业家何鸿徯及其家族富甲澳门一方。何厚铧及其家族的事业可以说源渊于其父何贤。
明清之际，迁台的何氏族人远不止何斌一族。清顺治九年，南明永历五年(公元1652年)之前，福建漳州人何光瀚到达台南拓荒定居。公元1662年，有何义兴，何祐随郑成功东征台湾。第二年，泉州人何积善到台盐水港开发，还有入垦台湾太子宫堡的何替仔等，在台湾地方志书及其他文献中都有记载。据《菲律宾庐江河氏宗亲会会刊》(公元1994)中施源提供的资料，清朝在凤山、基隆、士林、内双溪、台中、东势、新竹宝山都有何氏族人的足迹可见：
⑴来自福建漳州平和、诏安两县的何氏族人：
①来自平和县境者：
清康熙中期，何攒公入垦雾峰。
清康熙末期，何廷谨人居今台中市公馆。
清乾隆初期，何怀安定居今台中市何厝；何宽祁入垦今大里乡草湖；何连魁人居今新化市牛埔里。
清乾隆中叶，何淑慎、何天成等人迁入今台中市何厝；何勤习拓荒到今台中市北屯区三分埔；何海南来居今台中市西屯区下七张犁；何叶在台中市南屯区沟子(土乾)定居；何汉、何承迁入今台中市南屯区新庄；何雅直、何溪水人居今大肚乡；何结生到今天的乌日下膀婿谋生；何云迁到漳化大村乡黎头厝。
清乾隆后期。何纯良人台中市何厝；何福随、何成德人居今台中市公馆；何昌入居今草屯，后迁台中市北屯区军功寮；何唱到今台中市南屯区新庄定居，何邻人迁今大里乡番子寮；何合迁入今彰化涌头；何文珍到今漳化大村乡黎头厝。
清嘉庆年间。何语，何实义等人人居今台中市何厝；何彩来台中市西区士库；何真实迁到今台中市北屯区军功寮；何正直迁入台中市南屯区新庄；何合掰迁入今台中市南屯区刘厝；何却妈迁今台中市南屯；何慧德迁到今大里乡沿途城；何洒迁雾峰乡本乡村。
清道光年间。何毅直迁入今台中市南屯新庄；何荣回迁入今乌日下膀婿。
清同治年间。何万盛迁入台中市南区顶桥子头。
②来自诏安县境者：
清雍正年间。何秀满、何自清、何自旋等人迁入今台中市何厝。
清乾隆初年。何朝保迁入今台中市何厝；何宗鲁迁入今台中市公馆。
清乾隆中期。何欺、何算、何强、何汉、何均、何文惠人居今台中市何厝。
清乾隆后期。何恭笃、何坐等人定居台中市何厝；何明山之先祖迁何厝，后裔则分散到北屯二分埔发展家业。
清嘉庆中期。何位、何诰等人迁人台中市何厝。
⑵来自福建泉州同安、南安、惠安三县的何氏族人：
①来自同安县境者：
清乾隆初年。何维迁入今台中县沙鹿镇潭子墘。
清乾隆后期。何茂椿迁居沙鹿潭子塔。
清嘉庆年间。何声良、何贞祥等人迁往沙鹿潭子(土乾)。
清道光年间。何富论、何光远、何龙得等人迁居沙鹿潭子(土乾)。
②来自南安县境者：
清乾隆中叶。何光益定居今溪湖镇竹园。
③来自惠安县境者：
清乾隆后期。何光添入居新竹市。
⑶来自广东嘉应州镇平、梅县二县的何氏人：
①来自镇平县境者：
清乾隆初期。何文明、何云贵父子迁人今高雄美浓。
清乾隆中期。何绍毅迁入今嘉义民雄，后人移居今苗栗公馆。
清乾隆末期。何元濂迁居今屏东内埔。
②来自梅县境者：
清乾隆中期。何思宗定居今桃园中坜。
另据“台湾省各姓历史渊源发展研究学会”的藏台湾何氏族谱里，也显示了福建迁台族人的情况：
何超天，自平和县迁台北板桥。
何才，自诏安县迁基隆。
何士兰，自诏安县迁台北。
何学都，自仙游县迁高雄。
何圣前，自闽侯迁台北。
何彦赐，自长乐迁往新竹。
今天，台岛之内，有“台湾桃园县何氏宗亲会”，“基隆何蓝韩氏宗亲会”，“新竹县何氏宗亲会”，“南区韩何蓝宗亲会”，“台湾嘉义何大宗亲会”，“高雄市何氏宗亲会”，“台北市何氏宗亲会”等，这些何氏公共事业组织的设立、布局，也正从一个侧面反映了台岛之内何氏家族迁徙繁衍和分布的情况。
1978年台湾户口普查显示：台湾何氏人口总计十四万四千五百零三人，在台百家大姓中居二十六位；分布最多的五县市顺序是：台北市第一，两万零九百五十七人；嘉义县第二，一万六千零五十九人；台北县第三；一万三千九百零八人；台中市第四，一万两千两百零六人；台中县第五，一万一千六百六十七人。
二十多年过去了，整整一代人的时段，经过这么长时间的发展繁衍，不难推测，今天台湾的何氏人至少在十五万人左右。
移居海外
近现代的中国社会风云激荡，风起云涌，各种社会关系都发生了重大变化，人口的迁徙流动也更加频繁。
何氏人向海外的拓展，大致开始于明朝中叶。他们多数是由今天的广东、福建鸟东南沿海地区先迁居港、澳、台，再由港酒台向东南亚地区及欧美等地拓展。
何氏人不但在澳港台繁衍发展，创造了宏伟的业绩，而且散播到了新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾等东南亚各国。为了加强联络，增进宗亲感情，将中华传统文化发扬光大，在新加坡的何氏华人先后成立了以何成法等为首的星洲庐江何氏公会，以何海光、何文华等为首的新加坡琼崖何氏公会，在此基础上组织了新加坡庐江何氏总会。
在海外最有影响的要数何氏人在菲律宾创建的菲律宾庐江何氏宗亲会了。这个宗亲会1989年由何金朝、何恭育、何民觉等发起并成立了筹委会，筹集资金，确定会所，制定章程，办理注册登记，招收会员，同年11月25日正式成立。章程规定：“凡属何氏族亲，旅居菲律宾者，不分国籍，只要能遵守本会章程者，年龄满十八岁，经族亲之介绍便可入会。”会员义务包括：遵守该会章程及服从一切决议案；缴纳会费；捐输该会公益事业及福利基金与扶助会友；参加春秋祭祀及会员大会等。
会员权利包括：享有选举权及被选权，与提议该会应兴应革之事宜；举行会员大会时，享有发言权及表决权；享有该会合理与合法援助之权利；会员若贫病无依者，衰老无生产能力者，可具函该会详述情由，经查属实，得酌情支持；如失业或求职者，有需该会介绍工作者，可到会申述，以推荐适宜之工作；会员如不幸逝世者，其亲属须通知该会，由该会发出通告，及襄理布终事项。该会成立后，致力于：帮助家境困难的族生完成学业；热心慈善公益，发展中菲友谊，经常响应商总及华文报社发起的各项救灾活动；参加宗联的各项活动，增进与其他宗亲会的联系，加强侨社团结；保持与国外各何氏宗亲会的联系。1992年11月新会所大厦建成启用。在邦板牙、宿务、怡朗、三宝颜、纳卯、苏禄等地区设联络主任。1992年11月，与马来西亚何氏公会、新加坡庐江何氏总会、香港何氏宗亲总会有限公司、澳门何族宗义堂联谊会、福建石狮庐江何氏福利互助会等，在马尼拉共同发起筹组世界何氏宗亲总会。1994年9月3日在马来西亚吉隆坡举行首届恳亲大会，从此每两年轮流在各地举行一次，为加强散播在世界各地的何氏华人的情感与关系起了积极的促进作用。
东南亚的泰国也有众多的何氏人从事各种商务及社会活动，涌现出了许多何氏优秀儿女。其中祖籍南海(今广东广州)，生于泰国的泰国新闻界著名女政治记者何韵，就是其中的佼佼者。她1964年毕业于泰国法政大学新闻系，1965年任泰文《荣誉报》记者，后在泰国英文《民族日报》、华文《京华日报》等报社任职。1982年后曾任《新中原报》督印人兼总经理、采访部主任二总编辑等职。她擅长政治新闻报道，所采写的新闻涉及面广，文字直率中肯，在泰国乃至东南亚地区的新闻界都颇有影响。
当代分布
近现代的何氏名人更是浩如繁星。浙江绍兴人何炳元是著名医学家，著有《中风新诠》、《新医宗必读》、《内科证治全书》等学术造诣高、临床运用方便的专著，为近现代中国医学科学的发展做出了重要贡献。
广东省南海人何启，是近代早期改良派政论家，曾积极协助孙中山宣传西方资产阶级民主政治各项主张，在推翻帝制的中”国近代资产阶级革命运动中起到了积极的宣传鼓动作用。
贵州省兴义县人何应钦，曾是国民党高级将领、政界要人，先后担任过周防部长、行政院长等重要职务，在中国近现代史上具有广泛而深远的影响。
湖南省宁乡人何叔衡，是中国共产党早期领导人，党的第一次全国代表大会的出席者，曾任中央工农民主政府监察人民委员、最高法院院长和内务人民委员等职。湖南酃县人何孟雄，是中共早期领导人、工人运动领袖，曾任中共江苏省委书记等职。湖南华容人何长工，参加过秋收起义和井冈山革命根据地的创建，建国后曾任重工业部、地质凯副部长、全国政协副主席等职务。
广东省南海人何香凝，是著名的民主革命活动家、画家，建国后曾任全国政协副主席、华侨事务委员会主任、全国人大副委员长、中国国民党革命委员会主席、中国美术家协会主席等职务。广东梅县人何如，著名法语语言学家、翻译家，南京大学教授、博士学位导师。广东番禺人何炳林，是中科院学部委员、著名化学家。他早年毕业于西南联大，后赴美国留学，获得博士学位，并到芝加哥纳尔科学化学公司担任高级有机化举研究员。1956年回国后在南开大学任教。
福建省闽侯人何遂，是老同盟会会员、原国民党将领，抗战时曾任国民党西南行营总顾问，建国后曾任华东军政委员会、政法委副主任、司法部长等职。
广西壮族自治区容县人何柱国，早年留学日本，曾任国民党陆军十五集团军总司令、第十战区副司令长官，率部积极配合八路军、新四军抗日，并两次访问延安，建国后曾任全国政协常委等职。
山东省荷泽人何思源，曾到美、德、法等国留学，并任过国民党山东省主席、北平市市长，为北京的和平解放做出了重要贡献，建国后曾任全国政协委员，并有多种专著出版。
四川万县人何其芳，是中国现代著名诗人、作家、评论家。建国后曾任中国作家协会书记处书记、中科院哲学社会科学部学部委员兼文学研究所所长、《文学评论》主编。
浙江省余杭人何思敬，是著名法学家。曾任中山大学法学院院长、延安大学法学院院长。建国后历任北京大学、中国人民大学教授，政法学会常务理事。
四川省广安人何鲁，早年赴法国留学，获里昂大学硕士学位。建国前曾任四川大学等校教授、校长，建国后任中国科学技术情报研究所研究员、全国政协委员等职。当代著名科学家吴有训、钱三强、吴文俊等都是他的学生。他还曾亲自审勘华罗庚的成名作《堆垒素数论》，并作长序介绍。他是最早把现代数学引进中国的著名数学家、教育家。
浙江省余姚人何国柱，是享誉中外的著名电子光学与核物理学家。他早年曾留学美国，并获博士学位，后在美国芝加哥大学、佛罗里达州立大学任教授，1956年回国在南开大学物理系任教授、系主任等职。浙江诸暨人何增禄，是中科院学部委员，享誉中外的著名真空物理学家。他早年赴美国留学，获加州理工大学硕士学位，并在罗切斯特大学从事光学研究。1933年回国后历任山东大学、浙江大学、(清)华大学教授，并在浙江大学创立了中国第一个光学专业。
江苏苏州人何泽慧，是中科院院士，享誉中外的著名核物理学家。她早年毕业于清华大学，后赴德国留学，并获工程博士学位，曾在德国从事核物理研究，1948年回国，为中国的核物理研究事业做出重大贡献。
河北省蠡县人何作霖，是中科院地质学学部委员、学术委员会主任，是中国最早的光性矿物学家。他早年毕业于北京大学，后赴奥地利、德国留学，获博士学位，回国后曾任北京大学、北京师范大学、山东大学等校教授，中国科学院地质学研究所特级研究员等职务。
河北省藁城人何基丰，是著名的爱国抗日将领，建国后曾任水利部、农业部副部长等职。
全国人口普查资料的抽样调查表明，在被调查的北京人中有五百十五个姓氏，其中何氏占人口总数的0.513％和位居姓氏的第三十七位；在辽宁人中有四百四十七个姓氏，其中何氏占总数的0.212％和居第七十四位；在上海人中有三百九十一个姓氏，其中何氏占总人口的0.761％和姓氏的第三十一位；在福建人中有二百四十六个姓氏，其中何氏占总人数的1.264％和姓氏的第十九位；在广东人中有九十八个姓氏，其中何氏占被调查人口总数的1.883％和姓氏的第十四位；在四川人中有五百二十一个姓氏，其中何氏占被调查总数的1.628％和姓氏的十四位；在陕西人中有四百五十六个姓氏，其中何氏占被调查总数的0.735％和姓氏的第二十九位。上述数字尽管只是一个抽样调查的结果，但由于上述七省市是分别从华北、华东、中南、西南、西北五大地区中筛选出来的，具有一定的代表性，因此，在一定程度上是可以说明何氏人的分布规律的。
何氏回族则以河北、河南、北京、江苏居多，在全国分布也很广。
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