何氏续修宗谱序

       岁月流光，逝而不返；先祖谱牒，永系心灵。一九八九（己巳）相去二十年矣。论谱牒续修，再过十年而不晚；念人文振理，复延数载而嫌迟。一九四九（己丑），时代大变迁之岁月，伴人文沦丧之潮流。及至“文革”，劫波浩渺，狂飚顶峰。阶级斗争，六亲不认；兄弟相残而父子恩仇。此中华文明之洪灾也。思想之禁锢，政策之绝端，连尊宗敬祖，亦遭受精神之压抑；收藏谱牒，更有“封建馀孽”之蒙辜。谁犹敢倡修谱牒，维护人伦，引“反动”之火而烧身！一九八九（己巳），悖谬之邪恶，虽威风渐灭，然阴魂之雾障，犹弥漫难消。欲续修时隔五十馀年之宗谱，仍如寒蝉僵鸟，远避深山。是时，瑞昌大店庄之钟林先生，能发起续修宗谱，如寒冬之春笋，其精神可嘉也。至二○○九（己丑），已是气象更新，晴空万里；百族问祖，千里寻宗，光明正大而无阻，携手坦道而前行，此乃思想、政策之解放，带来时代之春风也。逝者如斯夫，来者犹可及。今逢盛世，九修宗谱，实为何氏宗族奖偕支系之幸事也。
　　余何氏宗谱肇于汉，君公（武）之创，刘向之叙是也（注一）。西晋太康年间，何氏家谱进入官府之册定，乃何氏之殊荣也（注二）。奖、偕公支谱，始于天玉公，朱熹序言赞之也（注三）。两千年来，谱牒续修，代有贤明。基于宗庙文化之维护，祖系根枝之延续也。然世道兴衰，绝非阳光永照；阴霾之中，必有蛇虎横行。文明之花，难经暴雨之袭；刀枪之莽，易毁道德嘉园。祸之所至，打家劫舍，毁孔庙宗祠，焚文书谱籍；致前贤记述祖迹之宗谱，后世却难寻当年之残页。面对老谱无存，先宗断代，后世儿孙，唯寻碑察石，以求点滴之考；或拾残就漏，随意填补而乱真。此为现存老谱多欠完善而真假莫辨之故也。本届续修所见各庄之老谱，唯有迪畲庄钟炎先生所藏咸丰十年（庚申，1860）之谱首为之久，此为太平军劫掠之后而仓促抢修之宗业。然其中，先祖之发迹与传承，多有失误，以致昭穆不清，前后不接。至民国三十四年（乙酉，1945）抗日胜利后之宗谱，先祖发端更为偏离。（见先祖世系后之说明。）如此之缺陷，非修谱人学识之浅陋，其为抗日战争之后，资料奇缺，亦为历代以来，草莽狂徒销毁宗谱之过也。
　　纵观世事，背逆人心者，虽有强权，其霸业亦难如愿。焚书坑儒而书儒永在；欲灭宗亲而宗亲与世长存；欲毁尽谱牒，而谱牒终有存世。保护宗谱度过劫难者虽非多见，而亦不鲜；其不屈于妖孽之威，纯为文明尊祖之善心而已也。如湖北蕲春庄墀祖房之治生，在文革中不畏拷讯，将宗谱全卷保留无缺。九江螺丝垱村之何支礼等，皆冒风险收藏老谱。每逢祸乱将至，则藏之于山洞，或密之于柴房；包包扎扎，重重掩盖，终于乱后重见天日。此为祖宗之幸，贤孙之德也。此次阳新刘家山庄钟灿先生献出六十年前之乙酉宗谱，虽年限不甚长，但为最完整之瑰宝矣。（谱首与支谱共44本。）为本次续修，提供了可靠之依据（除先祖发端有误外）。钟灿先生功不可没也。
　　第九次续修，雏议于己丑（2009）之春，复为大店钟林先生倡之也。原议于何老殿，后立足于大路口之何家畈。首先响应者为瑞昌坳下庄之祥发，迪畲庄之钟秀，大店庄之钟勇，瓜坑庄之毓成，何畈庄之仁金，东山庄之庆永。然后扩而大之，获得众多支持。然欲修好宗谱，非文、才、德并重之班底而难成也。此为前人修谱之经验，亦为前届修谱之教训。目标有长短，认识有浅深，于思想碰撞、议论交流中达共识：修好谱，需推选有学识根底之士任总编，推荐富有领导工作经验，具有政治素养与工作筹划之能，而犹热心祖业，关注谱牒之再修者为本届之主持人。终确认瑞昌码头何湾庄庆亮先生为最理想之人选。其几十年来，活跃于瑞昌政坛，历经磨炼而锋刃出，终成为瑞昌市领导层成员之一。虽退休多年，然精神尚旺，实为难得也。历经谱局两载之躬耕，庆亮先生不负众望：其外联走庄，不拘远近；寒冬酷暑，不阻行程；一次未成，不厌再访。处处动之以情，晓之以理；其工作之辛苦用心与成效，皆有目共睹焉。故所到之处，皆心想事成，一如所愿。不仅“八九”（己巳）未参修之庄均立即赴会，连往昔几百年从未合修者，亦欣然而至。近如九江县之大屋何庄，九江市之浔庐庄，星子之敦厚堂，永修之白麖里，德安之赤德庄；远至湖北之蕲春、鄂州与陕西之安康等，可谓四方辐凑，八音和谐。较之于上世纪之乙酉、己巳二届，参修之庄与人口俱翻倍矣。此为奖、偕公根支之大汇合也。能有今日之成就，乃祖宗之幸，亦庆亮先生德行操劳之回报也。两载相处，余深知庆亮先生待人宽厚而律己严。其家居距瑞昌谱局五十余华里之码头镇，其夫人小恙有年，行动不便。先生能妥善安排，每日早出（来谱局）而晚归，寒冬雨雪无例外。如此全副精力之投入，而对谱局常规之生活补贴，不取分文。此高尚之品格，古虽有之，但于今日，实难能而可贵也！
　　蒙庆亮先生之主持，谱局为一健全之整体。二○○九年五月，由何畈迁往城内原市卫生局办公楼。此处窗明几净，工作条件大为改观。此亦乃庆亮先生之多方联系，获本族金送先生（瑞昌市卫生局长）支持修谱之高情而念先祖之大德也。前文已提及之鍾林、仁金、鍾秀、毓成诸君，向关心祖祠祖墓之维修，并献策出力，勤勤恳恳。此次自始至终工作于谱局，既有筹备开局之劳，又负外联走访之责，并担当经费统筹与生活安排之琐事，兼职分明而合作，事杂而耐烦，廉洁而奉公，亦属难得之贤也。
　　至于敝人任本届续修之总编，实属偶然。关心续修为本意，未料“总编”挂上身。受之，非余所愿；拒之，愧对宗亲之盛情。进退两难，思之再三，深感年逾八旬而有幸，当抛开个人著述计划之安排，聚精会神融入续修谱籍中。所幸者，有得力助手相扶持，如毓琦、毓阳、衍南、金柱、钟 等贤弟贤侄，皆具良好素养与文化根基，愿辛苦操劳，潜心伏案。笑天仅用心于宗谱总体设计之安排，立足于破旧立新之格局。繁重之编撰，皆落于以上诸君之双肩。除按常规补叙近二十年之生娶殁葬外，整套老谱全翻盘；不仅校勘错误，标点断句，分类归档，而新增项目之多，扩展内容之广，非往昔任何一届所能比。因而工作之细致繁杂，伏案之辛苦劳累，亦非往昔所能比。诸编撰之黾勉同心，不敢告劳，乃共有之德也。尤其是毓琦先生，已年过古稀，且有病缠身，其负有协助敝人安排具体任务与督促、检查之责，辛劳更甚。草木有知，若无编辑室全体人员之耕耘默默，何能有今日新谱之辉光闪闪！
　　余何姓之源，流长而布之四海；先祖之业，显赫而享誉三山。自汉代起之名人谱序及玉公家训（均见下卷文献篇），皆举其要而不漏，疏其脉而求真。先祖之发端为强秦灭韩，韩王安被害而其子孙为避灭绝而隐遁江淮，改姓为何，韩王安之子“允”为之始（一世祖）。此两千年来之共识也。毋需今日如我之愚钝者之赘言，更无需另立异端而挖掘前所未闻、查无实据之“瑊”祖。
　　韩何之转，两千馀年，子孙支脉难以胜数。若欲将两千年来之祖系支流疏竣，理清根枝之发展而有据，厘订传承而准确无误，实非易事。今次谱牒之祖系，以奖公之四十七代孙存兴先生（华中科技大教授）之《何氏源流考》为蓝本，并征求宗亲中研究宗谱专家之意见，如浙江宗亲会之德宝先生，安徽庐江宗亲会之堂斌先生，湖南宗亲天锡先生等。其中德宝先生最为关切。仅在此向存兴、德宝先生致诚挚之谢意。
　　本届宗谱共八十余卷，可谓宏，但宏而不乱；谱首二卷皆全新，新而严实有据。从凡例到编排，都突破老套，特色鲜明。
　　笑天毕竟年老体衰，虽殚精竭力，亦难免工作之疏漏，失误之处绝非一二。此笑天之负疚也。纰缪无大小，均赖后贤之补正焉。是为序。
 

注①：对何武修谱，刘向之序，近年似有不同意见。
注②：指西晋武帝敕司空隶校尉崔琳上报大姓宗谱，何氏宗谱首居其中，后被定为二十五姓国之梁。
注③：见谱首下卷朱熹之序言。

允公之七十九代孙  笑 天  派  仁 烯  敬撰

公元二零一零（庚寅）年九月