何氏续修宗谱序

       人之有祖，犹树之有根、水之有源也。树培其根则枝繁叶茂，水濬其源则流远泽长。人怀其祖德，则承先启后，继往开来。而续修宗谱，即先后承接，踵事增华之传统形式。宗谱之作用在于探溯源，明伦辨序，缅怀祖德，激励后人。谱牒既记述祖先艰难创业和发展迁居之实况，又记录族人之出殁年月时，及其重要活动，实则成为族史。有此族史，族人之来龙去脉一目了然。宗谱又富有乡土色彩，记载诸多地方文物史料，有时可供其他参考之用。如近年来各地修地名志和县志，参考各姓之家乘者居多，从中吸取资料亦复不少。吾姓何氏本于韩，肇于汉，兴盛于唐；宋元明清直至当代，源远流长，椒蕃派衍。据一九八七年五月六日江西日报披载，全国人口抽样普查结果，我何姓人口例居全国百家姓中之第十七位，占全国总人数百分之一以上，也就是超过了一千万人。诚可谓一大氏族矣。吾鼻祖唐叔虞原姓姬，即周武王之幼子周成王之弟食采于韩原封为韩王，今陕西韩城市西南和山西芮城一带，建都于唐今山西冀城西，春秋时为晋国所并。晋景公十一年（公元前五九九年），韩厥舆却克将八百乘伐齐，大败；齐师景公设六卿世袭爵位，以尝韩厥，亦位列六卿。从此又受封为韩氏。战国时，韩国成为七雄之一。吾远祖仓公卜居山东济南府历城县牛眠山。仓公次子机色生子信公。信公仕汉辅刘邦高祖成帝业，受封三齐王。孰知变，生不测被吕后残害。子孙惧祸，星散藏居，并易韩为何。吾族何氏，乃自此肇始。传至奖公，官至尚书，居金陵，生九子，分居九地，号曰九井。此九井流芳之所由名。奖公长子偕公，由金陵迁江西九江。偕公第三子鞏公任江西信州玉山县令。第四子群公均卜居瀼溪之宅前市（今范镇附近）。伯滨公迁居水陆之库头，其子甫公，进士出身，任乐平县令。甫公第三子祖瑀公，迁居洪下之大店。子孙昌盛，分居外迁此后螽斯衍庆，瓜瓞连绵。凡散居江西之瑞昌及其附近和湖北之阳新、大冶、广济、黄梅、以及陕西、四川、云南、贵州之何姓，实皆库头、大店老居之所由出也。翻阅我国史册，吾族祖先大有人才。例如南北朝何点，博通群书，与梁武帝有旧；帝赐以鹿皮冠手诏征之，点固辞不就。李卓吾谓其可比严光。点兄何求及其弟何胤，皆德高望重，隐遁不仕。世谓之何氏三高，又谓之三山；点为大山，求为东山，胤为小山。又如南北朝何逊，官水利部，郎仕梁为扬州法曹，公鲜有梅一株，逊常吟梅于其下，笑傲终日。杜诗有东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州之句。宋子通公生三子，俱获功名。长曰天宝，贡元；次曰天玉，三曰天金。后二公俱是文魁，而且同科及第。其事迹早已 载入瑞昌县誌，传为历史佳话。明代历史学家何景明，弘治进士，官至陕西提学副史，与李梦阳齐名，为明代前七子之一。其诗文风气，对后代有巨大影响。清代诗人、书法家何绍基，道光进士，官至编修及四川学政。其诗词书法名震一时。再如迪畲庄何鼎魁之子何杰，系武术举人。其武功臂力，名传遐迩。其所构造华居，堂皇富丽，至今犹存，现列为九江市瑞昌县重点保护文物之一。似此人物不胜枚举。祖先既光于前，吾人应继于后。何氏续修宗谱，先后共计七次。自上次一九四五年续修以来，距今四十四年，迄未重修。原有谱牒，经十年浩劫，绝大部分被焚毁。所幸存者，残缺不全，翻阅查考极其困难。又以时历多年，人口变化巨大，举凡族人之生殁年月日时无处记载。虽有亲人，亦难永记；无亲人者更不待言矣。再因年久失修，许多人数典忘祖，甚至亲疏不分，尊卑莫辨，长幼不明，大小不知。既不利于团结和睦，也不利于礼貌文明之建设。族中有识之人，有鉴如此，提议续修宗谱。一经提倡，互相邀约，则群起响应。一致以为此次续修宗谱，乃当务之急，再不能缓。经过多次商议，根据具体情况，决定立局于阳新大德之门前屋庄，正式着手筹划。编印工作，其间由于种种原因，遭遇诸多艰难曲折。但经多方共同努力，大典于一九八九年十二告竣。兹将实况援笔记之，是为序。附诗一首。

官梅东阁沁奇香   瑞霭金陵地发祥
名列三高齐钦誉   家传九井永流芳
庐江派衍螽斯盛   建业支蕃瓜瓞昌
克绍箕裘绳祖武   开来继往溢霞光

怡善堂大店庄四七世孙子恒敬撰