麻城何季什公派下祥甫公系续修宗谱序
 

　　谱，世间事物大多数都是有谱的，也需要谱。谱之义甚广，谱之名亦多，古有：传、史、记、誌、录、谱、书等等。其名虽异，其义略同。封建王朝之谱，谱写了一个朝代之荣辱与兴衰。及其朝市之变迁名曰史。夫子言、行之录曰书；历代名臣言、行之记曰录。正由于有这些书之问世，才构成一个较为完整的人类社会发展史。谱，它同样记录了一个氏族之荣辱与兴衰，及其发展之全过程。更重要的是，它记录了祖先之姓、字，使其不被时光之流逝而所湮没。此其谱之所以兴欤？
　　国不可一日无史，家不可一世无谱。族谱固是一家之言，却也是人类发展史的一个组成部分。当然，如假续谱之名，而闹房头，别亲疏，此不独有违时禁，亦非先祖所望于后人者。是舍其本而求其末，弃正而狎邪，也就失去了续谱的真正意义。
　　然而族谱不修，家史必然中断，人人皆不知村之所由来，人之所由来，有如蜉蝣之在世，生生死死茫然莫明，这种局面亦是可悲。
　　我氏自民国十四年续谱后，迄今七十余年未曾续谱，欲再缓而未能，欲续亦不易，诚难事耳。
我氏实本麻城望族，向是金陵世家。其历史源远流长。上要追溯到周朝，在周朝时我氏本姬姓，周室宗亲。自成王之弟叔虞剪桐叶封国于唐，及传至桓叔之子韩万，食采韩原，遂取韩为姓。此易姓韩之始。后韩虔在战国时位列诸侯，属七雄。迨安王为秦所灭，再传至淮阴侯佐汉高帝而定天下，其功甚伟。后遭长乐宫之祸，诛夷三族。
　　幸遗三岁孤儿，赖门下客求萧何援手，萧何念淮阴侯身罗奇冤，动恻隐之心，修书付客，求南粤王赵佗收养。此孤儿即儒公。儒公为誌萧何之恩，遂取萧何之字为姓，此易姓何之始。此即我族规：姬、韩、何三姓不开亲之故。而后世居金陵，汉、晋、六朝代有名宦。
　　儒公五传至熙公为车骑将军，至衡公为尚书令。至夔公为长广太守，至曾公为晋司徒封颖昌侯，至遵公为魏郡太守，至绥公、克公、尚之公相继皆为尚书，尚之公子偃公为大司马，偃公子胤公兄弟号称三高。
　　胤公之后祥公、昕公、奖公皆官声不堕，功名彪炳。奖公积德施仁，广行善事。生九子分居九地。偕公居江西九江，渭公居河南新屋，兴公居饶州鄱阳，升公、俊公居南康与德安，享公、向公居饶州与湖口，昌公、仁公居兴国与建昌，时人号为九井。九井而后枝繁叶茂，迁徙无常，各自为宗，其势没能统一。独兴公之后裔季什公在元季为庐江太守。因朝廷腐败，遂挂冠归田，于洪武二年由江西饶州府鄱阳县瓦屑坝迁入麻城。
　　季什公有四子荣甫、玉甫、次甫、祥甫。玉甫、次甫后迁居黄、蕲，荣甫后亦复他迁。
　　惟我二世祖祥甫公能克承先志，造庐于麻城市，即今之义井斜对面偏西南处，临街而建坐西朝东。晚年由于厌倦城市生活，又迁居小漆园之大屋垸。当时留下两处遗迹：
　　一，临街马鞍楼一栋，面积约三百平方米。工造讲究别致，一九五八年后才被拆去。楼中有马鞍一幅，装饰精美华贵。解放前夕犹在，现不知流落何处，守楼人亦复他迁，族人亦无问津者。
　　二，当时留下食水井一口。此井乃我祖所建，市人受益匪浅，因而呼之为义井。后被列入我县八景之一，今已被填闭，亦不复存矣。
　　二世祖祥甫公传谷用公，谷用公传汝富公。汝富公有四子：文通公、文高公、文刚公、文宪公四公，四公分四大房，大房居大屋垸，二房居栗林，三房居小漆园，四房居东冲。此我族分四大房之始。
　　今四大房具各人丁兴旺，约有数万之众，且居住星散，欲阖族续谱谈何容易。不续，又恐岁久，老谱散失，何氏一门三千年来之家史要毁于一旦，实足可惜。故我将其本支一脉流传录下，让我子孙对何氏之史能窥其一斑。